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帳蓬內彌漫著馬奶酒和手抓肉的濕氣。
這樣的濕氣有一種浸入人心的溫暖，塞外幹寒凜冽的北風再也刮不進這裡面來。
奴隸們把火生得旺旺的，火光映紅了他們黝黑的臉膛，熱氣向著帳蓬裡面冒，冒出的熱氣化作濕潤的室內溫度，包圍著在座的賓客。
吃著手抓羊肉，喝著低度到可以忽略酒精成份的馬奶酒，賓客們被一種食慾的滿足感包圍著，溫暖而幸福。
不管是什麼樣的時代，不管是什麼樣的地方，有錢人的生活就是天堂。事實上，錢多永遠不會咬人，會咬人的往往是那饑寒交迫的恐慌，是那還沒有成為有錢人的折磨。
從另一個方面來說，有能力的人往往有辦法弄來許多人一輩子都賺不來的快錢，變成有錢人，對於他們來說，這並不是一件多麼困難的事情。
張須陀就是這樣的人，事實上這年頭只有有錢人才能使用得上努力幹活的奴隸。
亂世啊，雖然大夏現在過著的是相對平靜的日子，但是風雲變幻莫測，誰也不知道戰爭離自己到底有多遠，每當戰爭紛起，不是殺戳就是掠奪，大量的奴隸也是透過這種方式得以製造出來，同樣，販賣奴隸的商人在這方面也是功不可沒的，憑借商人的狡黠，沒有戰爭照樣有辦法讓一些人成為奴隸，成為他們的商品。
草原上的生活本身都不是那麼穩定的，為了生存下去，為了不淪落為奴隸，迫不得已的時候，牧民只能一走再走，向東，向西，或南或北，隨便，在哪個地方能夠安定下來，就在哪個地方停下腳步。
大規模的遷移，有時會帶來部落的興盛，有時帶來的就是衰亡。比如歷史上的契丹，這個馬背上的民族，一日崛起，世界聞名，一日沒落，竟然消散得無影無蹤，連後世的考古都難有罕見的發現。
什麼時候成為奴隸，什麼時候會淪為下人，什麼時候會過著流離失所，顛沛動蕩的生活，誰也說不準離自己有多遠，就像現在一樣，大量湧入的隋朝難民們，誰給口飯吃，誰就會輕而易舉地成為了他們的主人。
這個時候，很多人往往需要的只是一丁點兒要求，安全，人身安全，財産安全，僅此而已。
按道理來說，已經年過五旬的張須陀帶著一個瘋女兒想要在異國他鄉生活下去，可選擇的並不多，也許給人放羊都還有主人家嫌棄他們在吃白飯，想把自己賣個好價錢的奴隸價都是一種奢望了。
然而，有些人天生都不會向著墮落的一面傾斜，張須陀就是這樣，他不會走到饑寒交迫的一天，他不會因為時務兩個字而改變初心，時局能挽就挽，狂瀾起來，能定就定，男兒這一生，又何必非要做一個二心之人。
現在，即使到了塞外西域，異國他鄉，張須陀的性格也絲毫沒有改變，為人作奴，算了吧！他在流沙河一帶稍露身手，這裡為數不多的居民馬上就奉他為頭人了......
成為人上人，有錢人，就是這樣分分鐘的事情。人生的命運有時就是這樣的神奇。
當然，奴隸自有奴隸的生活，雖然人數上佔著大多數，但是這個時代的主角並不是他們，在任何時代，下層人都不可能是社會的真正主角，理論上的歷史觀是一回事，事實上存在的又是另一回事，退一萬步來說，即使奴隸當家又能如何，最多是把主人換成了自己，主人跟奴隸來了個角色對換而已，大多數人的命運並不能為此而改變。
像西域大夏這種遊牧型的奴隸社會制是這樣，像中原皇朝以土地封建為的社會又能怎樣，最輝煌的兩次就是明未的李自成佔據了北京，清未的洪秀全佔據了南京，光一個太平太國運動據《清部戶冊》來統算，死亡人數就在1.6億，付出如此慘痛的代價，其結果又能怎樣，只是為了換換位置好玩而已？
