至於他為什麼不敢傷害大唐的一兵一卒，實際上還是要講一個故事，就在三十年前，大唐有一個小和尚，很是得到人們的喜愛。
甚至就連皇帝都聽說過這個小和尚，更是聽了他的講經。
佛教是出於印度的，雖然唐人喜歡的大乘佛教乃是中原人們的自創，但是脫胎於印度的小乘佛教卻是不爭的事實。
所謂的大乘佛教實際上要先講一講小乘佛教。
小乘佛教脫胎於尼泊爾地區的一個古佛教，這個教派流傳到了印度之後，成為了當時權貴統治百姓的基礎。
但是不論是什麼樣的佛教，一旦是被官府當做了統治的道理，實際上都是與壓榨分不開的。
當時的印度還沒有什麼國王地概念，那一代實際上都是有權有勢的大家族掌控的地方，也就是所謂的印度恆河流域三百小國。
釋迦出身於一個小國的國王，算是一個王子，雖然沒有什麼繼承王位的權力，因為它上面還有很多的哥哥。
但是好歹他也是一個小貴族了，他的父親可是統治著幾百裡大小的土地。
就在釋迦成親的時候，忽然看到了百姓都很是艱難，為了應付朝廷的稅收，整天都要辛苦工作六個小時，就算是這樣還是吃不飽穿不暖咳咳）沒有遮陰的地方。
於是釋迦覺得應該想一個辦法，讓百姓忘記了這種苦惱。
於是他開始在恆河流域行走，就像是古佛教的那種苦行僧一樣。
幾十年之後，釋迦終於悟了。
原來百姓們的苦難全部都是心中有了情感才出現的啊！
既然如此，那麼是不是讓百姓忘記了自身遭遇的苦，然後許他們一個精神的阿波羅世界，這樣就能讓百姓減輕負擔呢？
雖然釋迦已經放棄了王子的地位，選擇了流浪，但是他出身高貴的身份卻是沒有改變的。
很快，當釋迦表示自己想要收徒的時候，周圍的窮苦人就圍了上來。
釋迦挑挑揀揀，選擇了一些同樣是貴族的弟子，作為自己的弟子，同時也選擇了一些窮苦人作為弟子。
他開始傳說自己的道義，讓人們知道這一生所遭受的苦難，實際上都是上天給予自身的懲罰，等遭受的劫難足夠多之後，就回到了那個神奇的地方，在哪裡人人都是沒有災難，也不用幹活，還不用做事，每天都有別人送來吃食。
這是一人人平等的佛國！
就這樣，釋迦革新了古佛教，成為印度佛的祖師。
印度佛因為麻痺了窮苦人對於自身辛苦的感知，讓他們一心向往死亡後的佛國，於是開始在印度恆河流域的三百小國中流傳開來。
一千年之後，印度佛傳入了中原華夏地盤上，然後因為漢末的動亂，百姓困苦，於是就開始傳播起來。
到了南北兩晉的時候，因為異族對於中原漢人的殘酷，使得這一麻痺人心的教義開始大規模的傳播，佛教也成為了主流教義之一。
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