後來又有大能改變了中原地區的佛教的教義，將只顧著個人內心的麻痺，改編成了對於其他人的感悟，也就是勸說世人忍受劫難，是以就有了大乘佛教。
相對於印度佛教的教義，中原地區的佛教實際上已經是大變樣了。
正因為這樣，等到了大唐建立之後，一些佛教的大能，也就是得到的高僧，開始探究佛教原本的意義起來。
於是當年一個叫做玄奘的高僧，就萌生了去印度地區找尋原本佛教意義的想法。
當然這時候的天下，實際上是掌握在世家大族的手中的，就算是大唐的皇帝李家，實際上也是關隴的大家族之一，甚至李家可是一個千年的大家族，家族勢力盤根錯節，堪稱是巨無霸一樣的存在。
作為開創了大唐的創始人之一的唐玄宗，這個被萬族公認為第一天可汗的男子，自然是知道佛教的本來意義的。
他自然是不願意讓這樣的教義，出現在大唐的。
因為這樣的教導下，大唐的百姓，都會變得懶散，不務正業，遊手好閒了，這樣對於一個大帝國，實際上可是不好的事情。
於是在得知了玄奘法師有了這樣的想法之後，唐太宗不但收了玄奘法師的度牒身份證，出城出關的必須證明），並且知會京師的武將，不允許玄奘出城。
但是玄奘可是一個得道的高僧，怎能因為皇帝的阻攔，就不去做了，他已經將前往印度找尋佛教本義，當做了自己畢生的事業，甚至還當成了自己佛法更進一步的階梯！
有一年，因為長安城的西邊出現了旱災，有百姓吃不上飯，玄奘於是就跟著出城救援的官方隊伍一起，進去了旱災地區，開始救援。
他已經打定了主意，本僧要去印度！
不就是沒有度牒麼！
算什麼！
我大唐的子民可是世界上最強大的國家子民，我大唐的百姓，去哪裡還要度牒了，誰敢驗明我唐人度牒的真偽？
憑藉著自己對於高官權貴的影響力，實際上這時候的玄奘法師，已經是京師最厲害的十大法師之一了！
度牒所需要的紙張，他已經找到了——這玩意就是官方一種特別文書所用的紙張，大抵是桑麻紙之類的。
唯一所欠差的也就是度牒表皮的硬質紙張了。
但是，這對於官員信徒不盡其數的玄奘法師來說，根本就不叫事！
作為一個經常需要講解教義，謄抄個人所得，編撰個人經書的高僧來說，封面的製作不就是加厚加硬一點嘛！
農村老婦納千層底的時候，作為鞋底的那種麻裱糊起來的殼子，不就是最好的加硬的材料嗎？
外面只要是在糊上一層油紙放水，然後最外層在用官方紙貼上了，不敢仔細查驗大唐文書的小國，根本就查驗不出來。
就算是國內的查驗嚴一點，但是作為這個王朝最大的宗教，佛教自然會有著自己的一套辦法來進城出城的。
至於重要地方的關卡——我大唐可是商貿繁榮的很，不管是東南西北，那個方向沒有我大唐的商人了！
