他明白了,修行者在拯救俗世與抑制天地劇變之間無法取捨,歸根結底還是因為知道的太少,不知真相,自然無計可施。
俗世的崩潰,對修行界來說也是毀滅性的打擊,因為沒了俗世的支援,修行者哪裡來的人力物力資源?哪裡去找傳承者?
縱然修行者自身可參與生產,但那是在底層修行者也可以呼風喚雨的時代才能做到的。
天地劇變後,難道要大修行者去參與生產?
還別說,在饑荒年代,確實有不少大修行者如此做,但那是不得不做。
然而這背後其實透露著深深的絕望,大修士不論是從事研究還是去對抗金性衰減,都比從事生產要有意義地多。可修行者也要吃飯,不參與生產,難道要餓死?
然而即便如此,也只能保證門派內部有一定資源補給,而且依舊入不敷出。
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拯救俗世,才是修行界的出路。
但是在修行者們自顧不暇的年代裡,別說拯救俗世,就連修行界都面臨著崩潰的風險。
自身難保,如何渡人?
甚至已經有不少修士提出凡間局勢已經再無轉機的說法,認為世俗惡況不可逆轉。
放棄俗世,僅以身免。
所謂的僅以身免,便是苟延殘喘。
這已經是他們能想到的最好的法子!
而金性衰減更是讓他們絕望。
如今的凡間,何嘗不是未來的修行界?
沒有出路,只有絕望,這才是那個年代的真實寫照。
而九劫散人歸來後,尤其是超限者理論提出後,在絕望中終於迎來了一絲希望的火光。
只要九劫散人活著一天,修行界的傳承就存在一天,雖然九劫散人已經沒有多少壽元,雖然下一代修行者中可能根本誕生不出第二個超限者,但這些問題都可以日後解決。
修行傳承,已經不是當務之急!
逆轉凡間局勢才是唯一的出路。
假如俗世的情況一直不好轉,即便暫時保住了修行傳承也沒有意義。
傳承有了,可是連傳承者都找不著,還談何傳承?
要知道,修行的傳承中極為重要的一項基礎就是人口基數。
像九劫散人這樣的超限者大概可以強行更改人的資質,可以雕琢朽木,可以點石成金。但這種事情不成規模,不成規模就意味著沒有未來!
如果不解決俗世問題,短暫的修行傳承根本沒有意義。
當然,就算解決了俗世問題,解決不了後續的天地變化問題或是下一代中沒出現超限者,照樣萬事皆空。
假如天地劇變一直持續下去的話,只有先解決俗世問題,再培養出第二任超限者才是唯一的出路。
所以超限者理論被提出後,整個修行界的一致目標就是先解決俗世問題。
見聽者已經理解他說的話,炎修羅繼續講述:“就是在解決俗世問題的過程中,九劫散人找出了對抗天地劇變的法子。”
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