“這是怎麼回事？”
柏舟說道：“霸道總裁瑪麗蘇的故事一般都是這樣的，霸道總裁愛上某姑娘之後，某姑娘其實是拒絕的，但是霸道總裁很霸道，非要把她追到手，為此霸道總裁不顧姑娘反對，帶有強迫性地給姑娘獻殷勤，死纏爛打，窮追不捨。我不要你愛我，不行，我就是要愛你；你不要吻我，不行，我就是吻你；我不要這輛跑車，不行，你必須要接受這輛跑車；我家裡的事情不要你管，不行，你家的事我一定要幫忙幫到底……不管姑娘如何反對，霸道總裁愛這位姑娘都愛的死心塌地。
“大家都知道三顧茅廬隆中對策的故事。諸葛亮沒有出山之前，霸道總裁劉備來請諸葛亮出山。第一次來，諸葛亮不在家；第二次來諸葛亮又不在家，第三次來，諸葛亮在家，可是他居然呼呼大睡，根本就不甩劉皇叔呀。這個故事裡面蘊含的意思是：‘我不想當官，不行，你一定要當官；我真不想當官，不行，你必須當官，沒有你我混不下去；我還是不想當官，不行，你要是不出來當官，天下殘局誰來收拾。’
“霸道總裁的故事，滿足了很多女生內心極度渴望被高富帥寵愛而又在現實中無法得到的白日夢。三顧茅廬的故事，滿足了中國古代文人內心極度渴望功名利祿而又在現實中無法實現的白日夢；他們都希望自己能成為三顧茅廬這一故事的主角，從而不知不覺間，就像看小說一樣，他們把自己的情感代入到了諸葛亮的身上，所以他們的筆下，常常不經意地就美化起諸葛亮來。”
“啊，然來劉備是霸道總裁，諸葛亮是傑克蘇，難怪諸葛亮如此高大上，呼風喚雨無所不能。”
“因為諸葛亮，因為古代文人的傑克蘇情結，可惜了文武雙全的孫策，竟然被黑成了一個無腦猛男。恢宏大度的周都督，竟然被黑成了小肚雞腸之人。”
柏舟說道：“其實四肢很發達，頭腦不簡單的例子並不只是孫策和周瑜、李白等人，簡直舉不勝舉。實際上古代人的教育，特別是貴族教育，一向都是文武並重。古代羅馬貴族教育的內容除開法律、演說、宗教之外，還特別注重體育教育，他們的體育又往往是軍事技能的教育。像現在奧運會投擲標槍，標槍本就是古羅馬軍團作戰的工具。中國也一樣，六藝禮、樂、射、禦、書、數之中，射是射箭，禦就是駕駛戰車，都是軍事技能。”
馬小可說道：“體育運動起源於軍事運動，如此說來，崇尚體育運動的國家，是不是都是崇尚武力？”
“難怪老美現在四處動武，充當世界警察。”
“為何奧運會的精神是和平？既然崇尚武力，又嚮往和平，這不是自相矛盾嗎？”範小琪疑惑不解地問道。
柏舟說道：“不矛盾呀，尚武精神和嚮往和平的精神，看起來好像是矛盾的，實際是統一的。古往今來，只有那些尚武的國家和民族，才能真正擁有和平。尚武並非殘忍濫殺，現在很多功夫片裡面都提到了‘武’這個字的意思，說‘武’字拆開，就是止戈兩個字，戈是戰爭的象徵，止戈就是中止戰爭的意思，所以，尚武精神也可以說是和平的精神了。”說到這裡，柏舟看了沈良一眼。
沈良若有所思地說道：“這個世界上中止戰爭的，恐怕也只有戰爭了。”
“是的，歷史上好像很少有戰爭會自動結束，都是因為反抗而終結。”
柏舟說道：“奧運會上面的專案，很多都與軍事有關。標槍、射擊、擊劍這些就不用說了；馬拉松是為了紀念希波戰爭中的一名報信者。現代很多城市都有球隊，這些球隊從某種意義上象徵了古代城邦國家的軍隊。現代競技體育的目的，一方面是將戰爭中的暴力和血腥去掉，但是另一方面又希望儲存古代戰士們那種砥礪奮進、進取拼搏、永不屈服的精神，這種精神，就是尚武的精神。
“歷史上所有的超級大國，無論是羅馬帝國、大英帝國還是中國歷史上的秦漢、隋唐，其根本精神裡面都少不了尚武的元素。所以，認為重視體育是反智主義的這種看法，本身就是一種最大的反智。”
“尚武為什麼那麼重要？”
柏舟說道：“你們是不是都有一些拖拖拉拉的毛病，今天的事情想留到明天去做，明天的事情想留到後天去做。還有人站沒站相坐沒坐相？有這些毛病的人，要是把你扔到部隊裡面，兩下就給你把這點毛病改過來了。習武，或者持續進行體育鍛煉，最重要的並不是強身健體，而是塑造一種精神。你看那些長期習武的、或者運動員、士兵，他們給人的感覺很少有頹靡不振、懦弱膽怯的，這些正是做事業所必須的品格。”
“哦，我終於知道了，為什麼現在很多人方案娘炮，國家也要禁止娘炮了。”
“抵制娘炮，從我做起。”
柏舟說道：“兩天之後，你們就要進入你們人生中的第一個戰場，我希望你們也能發揚起尚武的精神，勇往直前，拿下這場戰鬥。”說著柏舟站了起來，對著大家大聲說道：“高考還有六十個小時到達戰場，請做好準備，全軍出擊。”
大家都從草坪上跳了起來，大聲說道：“victory。”說完之後，他們在皎潔的月光中，走過晚風吹拂的校園小路，帶著必勝的信念說笑著離開了。
