而思維導圖則是有效的記憶手段，這可以讓耶和華在接下來一段時間內知道自己要做什麼，而且思維導圖本身也可以強化對思考事物的短時記憶，對於未來要做的事情也能更加清晰。
然後，他把“思維導圖”這四個字也寫在了左上角。
那麼，開始思考吧。
首先，從“局勢”兩個字上下手，“局勢”二字有至少兩種主要意思：對事物發展趨向的描述，以及規模、格局等等。
而現在，“局勢”二字毋庸置疑對應著第一種意思，也就是對事物發展趨向的描述。
這句話的重點自然就落在“事物發展趨向”，而“描述”則是對應字詞的性質，“的”是一個無關緊要的結構組詞。
那麼，同樣的，開始分析這個重點。
這裡可以用橫向思維法分析。
所謂的橫向思維，也就是和發散思維類似，也就是列舉跟思考事物有聯絡的淺層性質。
比如思考一個瓶子組成，用橫向思維的話，瓶子首先由“瓶子”兩個字的名稱，其次是描述它的顏色，然後形狀、功能、品牌、型別、材料……
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由於需要對這個瓶子進行大量的描述，因此就跟典型的外貌描寫差不多，但並沒有特別深入去涉及每一個描述。
於是，耶和華在筆記本上先畫出橫線，寫下“意義”二字，便將先前關於“局勢”二字的意思又在“意義”的基礎上寫了下去。
緊接著，才在“事物發展趨向”這一行字拉出很多的線，寫下了“影響”“涉及事物”“導向”這三個詞。
考慮到很多東西其實並不需要太過詳細，耶和華就沒有浪費時間繼續橫向思考更多的聯絡概念了。
那麼，接下來，該用上縱向思維了。
跟橫向思維“遍地開井”的方式不同，縱向思維則是“只挖一井”，也就是對一件事物的聯絡概念進行深層思考。
就比如先前的瓶子，橫向思維將它描述了出來，而縱向思維則專門盯其中某個東西。
比方說，“結構”這個概念，從外表來看，它的結構組成是什麼樣的，是玻璃，還是金屬。
然後，進一步思考，是組成這種大體系物質中的哪一種，是玻璃鋼，還是碳素鋼。
然後再進一步思考，構成這種物質的又是什麼，是什麼分子。
構成這種分子的又是什麼，是什麼原子，分子間相互作用力範德華力）又是如何。
原子的結構又是什麼樣的，平面還是立體，其中是什麼樣的立體，什麼樣的平面。
再繼續思考，則有單顆原子的結構，多少質子多少中子多少電子，是基態還是激發態……
雖然有點離譜，不過只是為了舉例。
耶和華把目光首先投放到了“影響”這一欄。
用縱向思維拓展，則有“過去對現在的影響”“現在對未來的影響”這兩個概念。
繼續拓展，看向“過去”。
過去有什麼、怎麼了、為什麼，耶和華同樣寫上。
然後看向“有什麼”。
這需要從整個遊戲進行分析，首先過去“有什麼”，也就是參與遊戲的事物。
而遊戲，則有玩家、環境、規則。
過去有是遊戲，也就是現在還在進行的遊戲。
那麼過去的遊戲有什麼玩家、環境、規則？
玩家的話，則是什麼樣的玩家。
這個可以分出兩大類：一類是“無派”玩家，另一類就是“勢力”玩家。
