幾位教授想啊想，沒想出來。
臺上準備比賽的選手們也一個個抓腦袋，也沒抓出來。
李凡總結道：“我認為，任何事物基本上都是合乎歷史程序的，單說文學，基本上不可能在五言詩的啟蒙期就單單只蹦出一首《白頭吟》，但這首詩對於表達卓文君當時的感情非常吻合的，但的的確確不應該是她的作品。”
好吧，又一首偽作被李凡“摁章”了。
孔遠幽幽地道：“接下來你是不是要說《怨郎詩》也不是卓文君的作品？”
卓文君三首代表作為《白頭吟》《怨郎詩》《訣別書》，相傳都是卓文君寫於司馬相如打算納妾之時，用以“要挾”司馬相如的作品。
《怨郎詩》的典故是：
窮小子司馬相如在京城被舉薦做官後春風得意，賞盡風塵美女，於是便有了棄妻納妾之意。他給卓文君寫了一封十三字信，內容為：一二三四五六七八九十百千萬有其他版本）。
聰明的卓文君讀後，淚流滿面，頓覺其中之意：一行數字中唯獨少了一個“億”字，豈不是表示夫君對自己“無憶”的暗示？她心涼如水，懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》。
《怨郎詩》同樣是一首數字詩：一別之後，二地相懸，只說是三、四月，卻誰知五、六年，七絃琴無心彈，八行書不可傳，九連環從中折斷，十裡長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十憑欄，九月重陽看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半焚香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花紅如火，偏遭冷雨澆花端，四月枇杷未黃，我欲對鏡已心寒，忽匆匆，三月桃花流水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，恨不得下一世你為女來我為男。
瞧瞧這數字詩設計得多麼精妙，文采多麼卓越，尤其這兩首詩一來一回的互相應照，堪稱絕筆！
但是，可但是啊，接下來，李凡直接就給人家否了！
他道：“《怨郎詩》這首詩我認為也是偽作！”
嗡！
現場頓時議論紛紛起來。
“兄弟啊，卓文君真沒幾篇作品傳世，你可悠著點兒啊。”
“你信不信今天晚上卓文君能爬你床上去？”
“帥李也是沒誰了，真是‘沒誰’了！”
……
李凡見眾人議論不止，他道：“為什麼這麼說呢——”
略一停頓後，所有人都禁言了，等著李凡如何給出合情合理的解釋。
李凡見狀再道：“首先，詩中‘百無聊賴’一詞是在卓文君死後數百年才出現的，出處是蔡文姬的《悲憤詩》。
其次，在卓文君的時代，‘轉世’這一說法並未流入中原。
最後，數字詩應該是宋末以後出現的，因為那是元曲風格。這個詩的情調也是元曲風韻，它非常像元代的散曲，應當是司馬相如和卓文君的故事流傳到元代以後出現的。
這兩首數字詩的名氣非常大，但可惜，基本上是偽作無疑。大家還有什麼要補充的麼？”
攝像詩直接給幾位教授來了一個特寫：作家孔遠的狀態是懵懂的，估計作家頭銜含金量並不高；另外兩位教授倒是非常欣賞地點了點頭。
“我有個疑問想問問李凡哥哥。”
鏡頭立馬打了過去，臺上選手中站起了一個洋娃娃，她滿頭的金發，皎潔的面板，模樣也就9歲左右。
李凡一見這女孩兒腦袋都疼，可千萬別問自己9歲尿床的事兒。
楊寶寶好奇地問道：“那首數字詩中，‘一二三四五六七八九十百千萬’，‘萬’後面不是‘十萬’麼，怎麼說少個‘億’呢？”
李凡解釋道：“寶寶，這個啊，是因為古代的‘億’就是‘十萬’的意思，古代的單位計制是按‘一、十、百、千、萬、億、兆、京、垓、秭、壤、溝、澗、正、載’來排列的，逢十進一。”
這時又有一個十四五歲的男選手站起身道：“不是‘萬萬為億，萬億為兆’麼？”
李凡再解釋：“這是我國在二戰時期訂為標準的，古代不是這樣！”
李凡話音剛落，現場不自覺地響起了掌聲，熱烈而又濃厚。
後臺。
