這青雲劍頓時噴湧出無數黑風，然後便見黑風中浮現出成千上萬的矛戈，鋪天蓋地衝向兩隻上古魔獸。
“火焰燎天”幾乎同時老三魔禮海也已然催動四弦琵琶，地水風火一湧而出，引無邊烈焰灼燒向對方，那熊熊烈火，就是山峰都要給它燒成灰燼。
“噗”這邊魔禮海剛剛放出火焰來，那邊九嬰左邊蛇口一張，便吐出一道毒水，水可克火，加上又是毒水，那更是厲害數倍，只見遍地毒水澆到那漫天烈焰上，如滾水澆雪，一下子就壓制住了。
同時，它的右邊腦袋也不閒著，此時一起發威，張開大口一吐，就跟“玩口噴火雜耍”似的，噴出一大團黃色的魔炎，這魔炎迎風見長，鋪天蓋地，比之魔禮海的烈焰尚勝一籌。
這黃色魔炎一出，直接找上了魔家四將老大的魔禮青的“萬千戈矛”，在那黑風中一攪，居然使之如銀河倒卷，咧咧有聲。
就這一下便讓魔禮青和魔禮海二人同時感到分外吃力。
“九嬰不愧是上古魔獸，雖然只剩下兩個腦袋，卻依然強悍如斯！”李陵感嘆道，就是不知驅使它們的具體代價是什麼，弄得他心癢癢，想據為己有啊。
咳，他也是心大，一邊正在被追的逃命，一邊還想著收服對方，真是作死。
“兄弟們勿憂，我來助你們一臂之力！”老三魔禮紅見四弟在外圍騷擾、兩位兄長力鬥九嬰非常吃力，急忙說道。
話音未落，早早放出他的混元傘來，這混元傘上有祖母綠、祖母印、祖母碧，有夜明珠、碧塵珠、碧火珠、碧水珠、消涼珠、九曲珠、定顏珠、定風珠各種奇寶，號稱能“裝載乾坤”。
“收！”魔禮紅掐了一個印訣，混元傘發出一陣光暈，將那戰鬥中的九嬰一照，一股異力籠罩其身。
場中的九嬰被這一照，可就悲劇了，頓覺發了高燒一般頭昏腦脹，身體也好像腫脹一般，漸不如初時靈動，並有一種被壓縮的感覺。
只是它體型巨大而實力強橫，這混元傘不能一下子把它給裝下去，僵持不下一時莫奈他何！不過三兄弟合力，倒是一時將兩隻巨獸其一給壓制住了。
這裡四兄弟的法寶使用和威力與《西遊記》中對戰孫悟空略有不同，而且那是他們成為四大天王之後的事了。
按理說本來最先出手的老四魔禮壽，驅使花狐貂一時還“單挑”兩獸呢，現在兩獸之一的九嬰被三位哥哥給壓到下風，他該輕鬆兜轉在封奇周圍了吧？
其實不然，此刻他這邊的情況反而大大不妙了！封奇的體形可是比花狐貂要大得太多了，前文已述那是蚊子與大象的差別，而花狐貂最擅長的本事是吞噬，你讓蚊子吞象？
想想都夠好笑的了！何況封奇本身就力大無窮，推山倒海不在話下，實力強大如斯，對花狐貂的神通有剋制作用！
花狐貂本來速度很快的，又是纏鬥襲擾為主，奈何體型太小，而封奇那一舉一動之間雖顯笨拙，卻是大力出奇跡，舉手投足加速很快，這讓花狐貂碰著就死、擦著就傷啊。
這就跟蚊子叮人一樣，只能偷偷的來，一旦被人警覺了去拍打那麼它只有逃命的份。更何況那封奇還是皮厚的那種，一般“蚊子”還扎不透它。
“這花狐貂不如鍾靈的閃電貂啊！”李陵昧著良心瞎說道。
《天龍八部》中鍾靈的閃電貂那對付的都是凡人，對手又弱，自然反襯得它厲害了！原文是有一段，是這樣寫的：
那少女在腰間皮囊上一拍，嘴裡噓噓兩聲，忽然間白影一閃，閃電貂驀地躍出，撲向左子穆右臂。左子穆忙伸手去抓，可是閃電貂當真動若閃電，喀的一聲，已在他右腕上咬了一口，隨即鑽入了那少女腰間皮囊。
左子穆大叫一聲，長劍落地，頃刻之間，便覺右腕麻木，叫道：“毒，毒！你……你這鬼貂兒有毒！”說著手用抓緊右腕，生怕毒性上行。
魔禮壽的花狐貂神通以吞噬為主，速度雖快遠不及閃電貂，觀其名字就可知道了，動若閃電，因此得名。而且它按照鍾靈所言“這一生之中不知已吃了幾千條毒蛇，牙齒毒得很！”
花狐貂就沒那好命了，對戰遊鬥封奇，一個不小心便是傷痕累累，還有幾次差點喪命於封奇口中。
“貂兒，回來！”魔禮壽看著心疼萬分，無奈之下，趕緊召回了它。
這花狐貂就跟他親兒子一樣，與他相依為命，此時傷痕累累，如何不傷心難過！
那花狐貂聽到呼喚，趕緊展翅飛回主人爸爸魔禮壽身前，然後再次化身巴掌大的小鼠大小，急不可耐地躲入皮囊中，一時無法再行變化，可謂元氣大損。
沒了花狐貂的牽制，魔禮壽完全不是對手，根本攔不住封奇，讓它追向李陵與撤退的商軍。
“哼哼！”這封奇高興不已，像野豬一樣叫喚。
“四象陣起，青龍迎擊！”李陵將指揮權交給了武成王黃飛虎，專業的人做專業的事嘛，李陵附身紂王當的是皇帝職業，何必勞心勞力還不討好呢？
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話說四象陣中所謂的青龍並不是凝聚軍魂之類的虛影，而是萬箭齊發匯聚而成的箭龍！
青龍最早的記載便是出自殷商時期，在中國二十八星宿中，古人將東方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕組合想象成為龍的形象，按陰陽五行給五方配色之說，東方屬木為青色，故名“青龍”。
東方七宿亦名蒼龍，源於上古星宿崇拜，蒼龍的東方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，就是頸根，房是膀是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。
還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。
後來它的象徵含義又多了甲乙與第一季，最開始是到了漢代五行學說開始興起時，象徵四象中的少陽，四季中的春季。
而後漢時讖緯學說興起，它的象徵含義又多了生機、甲乙、仁德，漢後道教將其吸納為護法神，稱孟章神君。
《淮南子》卷三記載：“天神之貴者，莫貴於青龍。”故而青龍或為四象之首，是中國古代神話中的天之四靈之一。
