“算是。”
這裡頭的水太渾了。
李寒看向阮道生，直覺告訴他此人涉事甚深，但他並沒有繼續追問。
這人肯表露至此，卻仍有所隱瞞，說明隱瞞之事攸關性命，他不會開口。甚至很有可能，全部的真相他也不清楚。
如果他也是幷州人，那這一路護送就不是單方面的援助。
他需要借自己的手查明真相。
越燒越亮的篝火邊，李寒將那把長刀合回鞘中遞還給他，站起身說：“走吧。”
李寒的確是個斷案的料子，或者說除了武功，文治諸事他都能料理得像模像樣。僅從幾座荒敗多年的破廟就推斷出保衛幷州的究竟是誰，這是阮道生前所未料的。
他遠比自己想象中要敏銳得多。
廟中淒冷，臺上奉一座泥胎像，但頭顱已被鑿去。幷州無頭廟主共計十餘座，座座如此。
阮道生躍到臺上，寶臺位置高，無人打掃已積滿灰塵。李寒注意到阮道生並沒有留下腳印，只有一層薄灰輕揚，很均勻。
阮道生察看頭顱處的泥胎切口，手指裡外捏了兩下，又沿邊緣颳了一圈，說：“立像時間大概是八到九年前，頭顱處切口不規則，是有人刻意鑿毀，但切面破碎處微小，說明鑿得很仔細，還是橫鑿。”
李寒不太明白築像之事，問：“橫鑿更難嗎？”
“是。”
阮道生轉到臺後，一會便跳下臺來，對李寒道：“塑像左臂被粘合過，看裂痕走向是鑿斷頭顱時不小心割破的。”
李寒沉思一會，搖頭道：“不應該啊。”
阮道生看向他。
“如果是為洩憤或其他惡劣目的，直接把整座塑像打碎豈不更容易？何須如此小心翼翼只割去頭顱？不小心傷及其他部位，還要再度粘合……”
似乎十分珍而重之。
八九年前，也就是元和七到八年，幷州屠城的那段時間。
按韓天理所述，齊國入侵，刺史羅正澤率全州百姓保衛幷州，葬死者、慰傷民，之後卞秀京才捲土重來。
那在齊國退敗和卞氏屠城之間，應當有一段時間間隙。
這些廟宇很可能就是此時建成的。
李寒退後幾步，再次端詳這座無頭神像，突然眉心一擰。
不對，不是神像。
塑像腳下不是蓮臺，而是雕飾龍紋的石臺。
李寒前前後後轉了一遍，數得石臺上共有五條四爪龍。
四爪五龍，為儲君之制。
他心中一驚，忙上前吹灰察看泥塑衣著，卻輕輕皺眉。
梁制皇太子袞冕，玄衣，纁裳，九章。泥塑衣裳花紋的確合乎袞冕規制，五章在衣，龍、山、華蟲、火、宗彜；四章在裳，藻、粉米、黼、黻。
阮道生走到他身後問：“怎麼？”
“顏色不對。”
“黑者為玄，黃而兼赤為纁。這泥像服色卻是青衣黃裳。”李寒輕聲說，“不是一名儲君像。”
阮道生湊近泥像，用刀尖剮蹭下一層彩釉，在指間搓撚開，突然說：“不是青衣黃裳，是藍衣白裳。”
“日積月累，泥像顏料褪色。但塗衣的顏料是花青，塗裳的顏料是粉白，不會錯。”
阮道生話音剛落，李寒當即神色大變，急聲問道：“他腰間所佩是不是一枚竹節？”
阮道生躍上石臺，仔細觀察片刻，對李寒點了點頭。
似乎有什麼在腦中轟地一響。
……
