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第64 出師頌
袁天南繼續說道：“統一天下之後，秦始皇有一個心願，他要在被滅掉的六個諸侯國當中，從每個諸侯國選一個最漂亮的女人做妃子，然後從秦國選一個最美最優秀的女人立為皇後，象徵著秦國統治六個諸侯國。於是，他命令能工巧匠設計製作了七支金簪，待找到這七個美女之後，就將這七支金簪送給她們作為定情之物，結果”
“結果怎麼樣？”慕容可依和沈琦心急的同時發問。
袁天南說道：“可惜還沒等找足這天下最美的七名美女，秦始皇就去世了，也因此秦始皇一生都沒有冊立皇後，而這還沒使用過的七支金簪也不知所蹤。後來世世代代的帝皇聽說這個傳說後，都在命人尋找這七支金簪，結果沒有一個能夠找到，沒想到現在居然到了我的手裡。”
慕容可依贊嘆道：“這也太神了吧。”
沈琦說道：“袁先生，能借給我們觀賞一下嗎？”
袁天南把金簪給沈琦和周志文觀看之後，他就拿起那個木盒開始仔細觀看，腦中的小依開始快速地尋找這方面的資料。
沈琦和周志文越看越覺得這些金簪漂亮，看著看著，周志文忽然問道：“袁先生，這麼多金簪，你肯不肯出讓我們一人一支呢？”
袁天南得到小依的幫助，已經把木盒的機關瞭解清楚，聽到周志文問，再看到他和沈琦都滿是渴望的眼神，想了想就把金簪接過來，將那支皇後抽出來遞給慕容可依之後說道：“這六支都可以讓給你們。”
慕容可依驚喜無限，接過皇後金簪愛不釋手。
沈琦和周志文也開心不已，沈琦說道：“謝謝袁先生，只是不知道你要多少錢才肯出手呢？”
袁天南說道：“這是秦始皇的東西，上面的寶石又十分名貴，做功更是一流，我也不往高了喊，一支給五百萬就行，如果你們嫌貴，那就對不起了。”
沈琦和周志文聞言沉默了，袁天南見狀就笑道：“你們可以先商量一下，我順便研究這個開啟這個盒子？”
慕容可依笑道：“把東西藏在這麼難開啟的盒子裡面，想來應該很珍貴。”
袁天南說道：“我也是這麼想的，呵呵。”
沈琦拉拉周志文，對袁天南說道：“我們出去商量一下，很快就回來。”
袁天南點頭說道：“好的。”
不一會，當沈琦和周志文商量好回來時，已經看到袁天南和慕容可依在仔細看攤開在桌子上的一幅書法！
沈琦快步走過去問道：“袁先生，這書法是？”
袁天南指指業已開啟的機關盒笑道：“就是從這個機關盒裡拿出來的。”
周志文就問：“這是誰的書法？”
袁天南看著兩人笑道：“你們仔細看看，應該覺得熟悉，呵呵。”
沈琦和周志文滲透過去仔細看，沈琦輕聲讀起來：“茫茫上天，降祚為漢。作基開業，人神攸贊。五曜宵映，素靈夜嘆。皇運未授，萬寶增煥。歷紀十二，天命中易。西戎不順，東夷構逆。乃命上將，授以雄戟。桓桓上將，實天所啟”讀到這，他摸著下巴皺著眉頭說：“我怎麼覺得有些熟悉？”
周志文接著往下念：“允文允武，明詩閱禮。憲章百揆，為世作楷。昔在孟津，惟師尚父。素旄一麾，渾一區寓。蒼生更始，移風變楚。薄伐獫狁，至於太原。詩人歌之，猶嘆其艱。況我將軍，窮域極邊。”
唸到這，周志文和沈琦對視片刻，同時臉色大變，驚呼道：“出師頌！”
說完之後看到袁天南頷首微笑，沈琦說道：“這個神秘的《出師頌》不是在故宮博物院放著嗎，怎麼會在這？”
古書法《出師頌》，是國家規定不允許處境展覽的64件超級國寶之一，因為該書法沒有落款，不知道是何人所寫，後人透過字型的比對，大致確定為晉代著名書法家索靖所書，據《宣和書譜》記載，索靖少年時就有出群之才。索靖書法以章草名動一時，其書法“如風乎舉，鷙鳥乍飛，如雪嶺孤松，冰河危石”，十分地險峻遒勁，索靖在中國書法史上擁有很高的地位，史評其書法“與羲(王羲之)、獻(王獻之)相先後也”，而《出師頌》是其碩果僅存的孤品。
剛才沈琦說故宮博物院也有一幅《出師頌》，這的確是事實。
故宮博物院儲存著我國現存古代書法作品中的五件絕品名帖：西晉陸機《平複帖》、東晉王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》、隋人書《出師頌》及王羲之《蘭亭序帖》的最佳摹本唐代馮承素本。
一直以來，故宮收藏的隋代作品只有一部寫經，而別的朝代的書畫珍品都有收藏：西晉有陸機《平複帖》，東晉有王珣《伯遠帖》，唐代的就更多了，隋代作品是個缺件，《出師頌》正好可以彌補故宮博物院在書法藏品中的空白，這就是它的珍貴之處。
不過，《出師頌》被故宮收藏，這裡面還有一個故事。
《出師頌》自唐代以來，一直流傳有序，唐朝由太平公主收藏，宋朝紹興年間入宮廷收藏，明代由著名收藏家王世懋收藏，到了清朝，乾隆皇帝曾將其收入《三希堂法帖》。1922年，遜位清帝溥儀以賞賜溥傑的名義，將該卷攜出宮外，1945年後失散民間。200年春季拍賣會上亮相，引起業界軒然大波。故宮博物院聞訊後，派出徐邦達、啟功與傅熹年等國寶級鑒定家，到嘉德拍賣行利用優先購買權將該卷以拍賣底價2000萬元購得。
但是，事情並沒有到此結束，故宮把《出師頌》買回去後，卻被人指責是假貨，並且列出好幾處不符合真跡的理由，可故宮方面卻堅持是真跡，此事到現在還沒有一個定論。
袁天南說道：“故宮確實收藏有《出師頌》，但是你們應該也知道，自古以來，《出師頌》就有兩個版本。”
