隋開科舉以來，進士科最受重視。
凡進士科，試詩、賦、論各一首，策五道，帖《論語》十帖，對《春秋》或《禮記》墨義十條。
五萬舉子，大半志在進士及第。
開寶、天清等寺年初就開始修繕，並以玉清昭應宮為貢院。
晏殊、石中立、范仲淹、鄭向、胥偃、李淑、邵煥、洪澈、歐陽修等考官早在三月中就鎖進玉清昭應宮出題。
這是趙禎親政以來的第一次科舉，他格外重視，圈定了範圍。
劉緯則從中抽去涉及《論語》的內容，並以春闈的“春”字為第一策，特地標明景、物、人、喻等題材不限，不求新穎，只重立論。
“無用之學”，呼之欲出。
偏偏進士科獨重論語，就算不識字的武官也知道要出大事。
五萬舉子起鬨，不得是血流成河？
但劉緯輕飄飄的來了一句：“今科進士以經世致用為主，暫罷貼經。”
這是進士科！
不是特奏名！
給四萬舉子大開方便之門，那得多大的勇氣？
施恩容易施禮難！
《論語》十帖的難度不小！
有今科四萬舉子為故事，下一科舉子願意重戴枷鎖？
說是暫停，其實是廢除。
黃昏，各大試場監院內侍奏進士科舉子感恩涕零、諸科並無不滿情緒。
臨門一腳，迎來天翻地覆的改革，竟然不見諫官、言官彈劾。
御史中丞杜衍一肚子牢騷，就差指著劉緯鼻子罵“無恥”。
因為六大試場並行，為了彰顯公平、公正，劉緯堅持每一道崗位均由言官或是諫官+文官+使臣+內侍+胥吏共同擔任。
諫議大夫、侍御史知雜事全都在試場一線，怎麼著也是三天以後的事。
劉緯一奏接一奏。
請置甘肅路、青海路、雲南路。
請改科舉每三年一試，永為定製。
凡落第舉子，且文理通順，願赴甘肅路、青海路、雲南路、廣南東西路任州縣文書或是州學助教者，給半俸維持生計，滿兩年免解試。
特奏名亦循此例……
杜衍不敢再猶豫下去，劾劉緯私通外國、穢亂外國宮室。
範諷也認為劉緯有挾恩舉子行事之嫌。
劉緯大大方方的承認確實有一耿姓居士在同安家宅客居，但不承認耿氏的契丹宮人身份，“鹹平末，契丹南下，掠我丁口無數，敢問杜中丞，是官、軍無能？還是民心思虜？罪否？”
杜衍道：“民身不由己，耿氏卻入契丹掖庭，不可同日而語。”
劉緯問：“幽州自古皆是漢地，我大宋無力光復故土，就能視燕地漢人為從虜之民？化外寒心，談何一統？”
杜衍據理力爭：“耿氏在契丹治下，併為契丹聖宗誕下一子，不能再視其為漢人。”
“我大宋為中國正統，宋中丞為朝廷重臣，氣度怎能不如曹阿瞞？”劉緯振振有詞，“東漢興平中，天下喪亂，蔡文姬為胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王，在胡中十二年，育有兩子。曹阿瞞惜蔡邕無嗣，遣使以金璧贖之，重嫁於祀。”
杜衍氣極反笑：“陷燕地漢女，數以百萬計，劉相怎能厚此薄彼？”
劉緯道：“杜中丞劾某私通外國、穢亂外國宮室，竟不知耿氏出身？其父耿紹忠曾為太宗朝右千牛衛將軍，同僚之女，怎能無動於衷？”
杜衍怒不可遏：“請陛下重賞劉相，以勸天下。”
劉緯道：“某少不修已身，累一子流落在外，幸得先帝垂憐，御筆錄其名，付宗正寺留薄，以便他日相認，請杜中丞查驗。”
杜衍無意查驗，自請出外。
