劉緯的出現，為蕭啜不、蕭匹敵開啟一扇天窗。
耶律隆緒做了二十七年的兒皇帝，興趣、愛好皆有所成，能詩擅射，曉音律、好繪畫，漢學造詣深厚，潛心道、佛二教，王道、儒學兼修，在下一代的教育上，自然而然的以己為榜樣。
蕭啜不、蕭匹敵無疑是皇子入學前最好的教育嘗試，又以十二歲的蕭啜不進度最快，由劉緯代筆的《百家姓》、《三字經》、《神童詩》等書也在其啟蒙之中，並無晦澀難懂的儒家經典那種乏味，易讀易背易上口。
劉緯現身說法，哪怕只是講故事，在兩個孩子心中也是先師顯聖般的存在。
耶律隆緒、蕭菩薩哥起初很滿意。
因為劉緯完全摒棄《聖僧西遊記》的怪誕神異，規規矩矩的講史。
耳熟能詳的典故活靈活現，衍生出一篇篇可歌可泣的忠君演義，而且典故時間點多在秦以前，以避南北並立的尷尬。
劉緯的選擇頗具針對性，多是處於絕境中的主僕、君臣，以此培養蕭啜不、蕭匹敵日後奉蕭菩薩哥出逃的勇氣。
趙氏孤兒……
豫讓刺衣……
介子推割肉以奉重耳……
召穆公以子代周厲王太子靜死，並輔佐太子靜開創周召共和……
因為蕭菩薩哥時常在一旁蹭聽，加上一則姜後脫簪的典故蛻變……
蕭菩薩哥鳳顏大悅，親炙鱘鰉以賜。
耶律隆緒忙完國事，也湊了過來。
劉緯因材施教，又講了一則唐太宗廢毀魏徵墓碑舊事，並道明緣由：魏徵曾薦杜正倫、侯君集之才可任宰相，但杜正倫以罪黜、而侯君集坐逆誅。魏徵遂陷結黨嫌疑，後又爆出其自錄前後諫辭示起居郎褚遂良。於是，唐太宗罷魏徵子魏叔玉尚主之親，踣親筆所撰碑……
耶律隆緒從中聽出《韓非子》一書所言意味，已在帝師範疇之內。
但劉緯對帝王之術僅是一筆帶過、點到即止，始終致力於灌注忠君思想。
耶律隆緒開始很滿意，但越琢磨越不是味，不由想起景德元年冬、劉緯那段神神叨叨的往事，被“空穴來風”四字驚出一身冷汗，遂在駐蹕永州瑞鹿原時出獵，扔給劉緯一把長弓，續其射天狼之願。
身在契丹境內，劉緯不敢再說疆域萬里而箭不至之類的鬼話，也不敢問天狼何在，老老實實道：“外臣慚愧，只會引弓，不會射箭。”
年僅十二的蕭啜不搶先一步出列：“請陛下容臣代勞。”
耶律隆緒皮笑肉不笑的奚落道：“那就看看我家麒麟兒展翅。”
蕭啜不躍馬揚鞭，銜鹿群而去，兩箭獵一雄鹿。
耶律隆緒大喜過望，於行宮槍砦內外，置射鹿宴。
劉緯則昧著良心抬出歐陽修後來使遼所作《奉使道中五言長韻》回謝蕭啜不，順帶抒發思鄉之情。
“初旭瑞霞烘，都門祖帳供。親持使者節，曉出大明宮……地裡山川隔，天文日月同。兒童能走馬，婦女亦腰弓……講信鄰方睦，尊賢禮亦隆……新年風漸變，歸路雪初融。祗事須強力，嗟予乃病翁。深慚漢蘇武，歸國不論功。”
契丹南北兩面官無不交口稱讚，為詩意裡的中正平和而淚目。
耶律隆緒略過“講信鄰方睦”、“蘇武”等字眼，一句“不知朕那苦命的孩兒是否安好”盡破劉緯思鄉、念子之情。
南北兩面官頓時一個激靈，連忙殮去對劉緯有家不能歸的同情，一個勁的追憶秦國公主耶律燕哥音容笑貌，甚至慫恿耶律隆緒去信趙恆，請耶律燕哥回國省親。
