獻畢，封冊、牒、譜於石鐾。
二十五日，禪祭皇地祗於社首山。
二十六日，有司設仗衛、宮縣於朝覲壇下。
趙恆服袞冕，受朝賀。
中書門下文武百官、皇親、諸軍校、四方朝賀使、貢舉人、蕃客、父老、僧道皆在列。
是日，大赦天下。
內外諸軍將士，比南郊例特與加給。
文武官並進秩，賜致仕官本品全俸一季，京朝官衣緋、綠十五年者，改賜服色。
鄆州免來年夏秋稅、屋稅，免二年支移稅賦工役。
所過州縣免來年夏屋稅十之五，河北、京東軍州供應東封者免十之四，兩京、河北免十之三，諸路免十之二，屋稅永免折科。
……
兩浙錢氏、泉州陳氏近親、偽蜀孟氏、江南李氏、湖南馬氏、荊南高氏、廣南劉氏、河東劉氏子孫未食祿者聽用。
賜天下酺三日，雨露均霑。
十一月初一。
趙恆幸曲阜縣謁文宣王。
是夜，行宮燈火通明。
層層疊疊的賀表之上，是一封言事疏，洋洋灑灑萬餘字。
“臣愚不肖，蒙恩兼三職，當以使事歸報陛下。不自知其無以稱職，而敢緣使事之所及，冒言天下之事，伏惟陛下詳思而擇其中，幸甚。
……
臣幸以職事歸報陛下，不自知其駑下無以稱職，而敢及國家之大體者，以臣蒙陛下任使而當歸報……釋此一言而毛舉利害之一二，以汙陛下之聰明，而終無補於世，則非臣所以事陛下之義也。伏惟陛下詳思而擇其中，天下幸甚。”
簡而言之，詩賦取士，華而不實，不足以經世致用。
譬如誤入歧途的何承矩，若非受制出身，不至於一生都在邊鎮蹉跎。
譬如進士出生而又無華麗詞藻的何亮，明明滿腹治國經綸，卻一直默默無聞、不得重用。
史上，王安石言事疏並未引起仁宗或是宰臣重視，直至趙宋第六代帝王神宗趙頊有感於西北戰爭的艱難、西北有功士人又多因不在選官之列而無法晉升，這才下定決心罷詩賦及明經諸科，以經義、論、策試進士，並親出策問：
“朕德不類，託於士民之上。所與待天下之治者，惟萬方黎獻之求。詳延於廷，訊以世務……生民以來，所謂至治，必曰唐虞、成周之時。詩書所稱，其跡可見。以至後世賢明之君、忠智之臣，相與憂勤，以營一代之業。雖未盡善，要其所以成就，亦必有可言者。其詳著之，朕將親覽焉。”
……
趙恆做不到無動於衷。
於國而言，不能只有一個寇準可用。
于軍而言，不能只有一個李繼隆可用。
“方今之急，在於人才而已。誠能使天下之才眾多，然後在位之才可以擇其人而取足焉。”
趙恆深以為然，遂召王旦相詢。
王旦久久不語：“臣初聞劉緯有試進士之心，竊以為不可。其才天授，詩詞賦冠絕古今，年方十六已涉足經史。試而不得鰲頭，難以服眾。稱其心意，寒門才俊則失嶄露崢嶸之機。今其棄己之長，改就其短，本意如何，尚不可知，但此論大公無私，可為萬世楷模。”
趙恆道：“詩賦取士，深入人心，動輒翻覆，恐有不虞。”
王旦道：“科舉乃國家根本，請陛下召群臣會商，勿取一家之言，也可徐徐圖之，依例定一甲，再以策論定等次。”
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