黃昏。
福寧殿。
壽昌請徒光教院。
“光教院為周高祖、周世宗所遺嬪妃出家之地，奉周高祖、周世宗及諸後像。太祖、太宗、皇兄事周有禮，光教院月給始終如舊，一直為世人所稱道。今周高祖、周世宗所遺嬪妃多以壽終正寢，皇兄又恩澤福建路千餘孤幼，以天下民心奉周高祖、周世宗及諸後像，臣妹別無長處，願親身侍奉，以告青史。”
趙恆沉默片刻，問：“誰同皇妹說的這些？”
壽昌道：“臣妹為劉緯所欺，反思十月所得。”
趙恆道：“為人父母，誰希望兒女與青燈古佛為伴？皇妹可在光教院安心修行，剃度之言，勿再提及。”
壽昌得償所願。
趙恆的心思卻又蠢蠢欲動，女流之輩尚且知道顧忌青史之言，百官“封禪之請”不就是歷代帝王夢寐以求？
但“城下之盟”如鯁在喉。
王欽若為此進言：“陛下以兵取幽薊，乃可刷此恥。”
趙恆不許：“河朔生靈，始得休息，吾不忍復驅之死地，卿盍思其次。”
王欽若遂對：“陛下苟不用兵，則當為大功業，亦可鎮服四海，誇示戎狄。”
趙恆心知肚明，仍需黑鍋擋在前面：“何謂大功業？”
王欽若附言百官：“封禪是也。然封禪當得天瑞，希世絕倫之事方可為。天瑞安，可必得，前代蓋有以人力為之。若人主深信而崇奉焉，以明示天下，則與天瑞無異也。陛下謂河圖、洛書果有此乎？聖人以神道設教耳。”
趙恆仍然七上八下，在杜鎬當直時，夜幸館閣，再詢：“卿博達墳典，所謂河出圖、洛出書，實何事耶？”
杜鎬所答與王欽若雷同，也是士大夫階層共識：“此聖人以神道設教耳。”
於是，趙恆封禪心定！
苦思良機。
……
《皇宋日報》、《皇宋晨報》每日一登舉世之巔各行前三，話題性、爭議性均為坊間喜聞樂見，不僅上榜商家客流量驚人，《皇宋日報》往期市價也一直穩在二十錢以上，劉緯手裡積壓的兩百萬份往期《皇宋日報》每日流出幾千份，挑動各行各業意氣用事。
上榜商家既對從天而降的營銷支出非常不滿，卻又甘之若飴，沉醉於營銷成果，熱衷於行業排名，哪怕賠錢賺吆喝，也在所不惜，折騰出一百年老店，一樣能惠及子孫。
行業第一往往可為行會都錄、行首、主事，遊走於官商之間，肩負擔保、見證、中介、科配、定價等半官方性質的公權力，聲望、實際利益均為商家夢寐以求。
十一月初二，一直入不敷出的《皇宋日報》豪撥三千貫預算運抵光教院。
心動者不計其數，又有四五家邸報以旬報形式發行，藉助自家現有印坊、四處挖人牆腳。
劉緯仍然給予成全，並開放印坊供商賈參觀考察。
有鑑於此，那些有意涉足出版業的商賈紛紛在永昌坊附近的永安坊、永泰坊置地，以便將來互通有無，成立行會的呼聲日漸高漲。
劉緯以“出版業無需應付官府科配”為由婉拒，但又提出可將從業人員納入“從業者協會”，並共同制定從業人員守則。
十一月五日，發行量突破二十萬份的《皇宋日報》頭版頭條刊發前朝舊聞《國家事重，死且無恨》
