契丹公元916年建國，禮儀基礎薄弱，偏偏又以黃帝后人自居，並於公元918年詔建孔子廟、祭孔，從此南北制並行，儒家也就成為官方學說。
既以正統自居，就要有正統的樣子，禮儀遂為軍政之外的頭等大事。
兩蕭之間互相攀比，耶律氏不可避免的牽扯其中，陪嫁越來越豐厚，錢、財、奴、地之上，還有築城以嫁。
例如耶律賢、蕭綽長女齊國公主觀音女，建徽州以嫁，媵臣萬戶。
而且，契丹婚俗早，秦國公主至今尚未出嫁，很可能是嫁妝沒談攏。
而且，兩蕭和耶律氏三足鼎立，耶律家女兒能嫁大宋天子，蕭家女兒嫁不得？
所以，以地陪嫁，在契丹國內不會有太大阻力，結個善緣，方便下回。
……
劉緯頭頭是道，信手拈來皆有事實佐證。
趙恆怎能不心動？無論和親，還是會盟，壓力全都在他一個人肩上。
寇準至今不肯就和親一事明確表態，只是不反對而已。以為人臣至極，所求為何？是為民請命？是為己邀名？已是人臣至極，邀名何用？致人主於何地？
趙恆脾氣好，不是沒脾氣，索性將會盟一事交由畢士安掌控，賦於寇準鎮守澶州的重任。
可澶州城下契丹大軍已退至天雄軍，契丹主耶律隆緒即將趕赴澶州西二十里外會盟，守著澶州城能做什麼？
趙恆暗暗發狠，你寇準想做名臣，朕就得是昏君？沒有你寇準，朕就不能成事？
趙恆決定搏一把，徹底洗去會盟、和親之汙名。
底氣何在？
任劉緯去折騰。
反正都是些上不了檯面的操作，成則欣然，敗則矢口否認。誰家沒孩子？還能一棍子打死不成？
劉緯不僅答應了，還為自己和趙恆提前找好退路：以內藏庫錢盡贖此次河北遭擄丁口，甚至是戰敗遭俘將士。
趙恆一口應下，反正因為和親每年能省五萬貫，跟天上掉下來似的。
劉緯另外提了三個要求。
一，以周文質為伴。
二，盡去河北地名中的“虜”、“戎”等字眼。
三，感動韓德讓、耶律隆緒。
趙恆惟恐有失君儀，再遭百官唾沫圍攻，遂不恥下問。
劉緯說的很輕巧：“陛下同他們去河邊單獨走一走，拉拉家常，關心關心對方子女，關心關心對方身體，越平易近人越好。”
趙恆愕然：“就這？”
劉緯馬屁拍的震天響：“陛下以為南北真能並立？不！即便陛下願意，他們也會覺得永遠低陛下一等，需要儀式強化自信。但陛下才是天地正統，越是平易近人，越是能以無形制有形。陛下只需敞開胸懷，敞開包容南北、包容夷夏、包容古今的胸懷。”
景德元年十二月初九正午，澶州西，黃河邊。
趙恆、耶律隆緒以誓詞告皇天后土：誓書之外，各無所求，必務協同，庶存悠久。自此保安黎獻，慎守封陲，質於天地神只，告於宗廟社稷，子孫共守，傳之無窮，有渝此盟，不克享國。昭昭天監，當共殛之。
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