學前，先拜至聖先師。
孫奭居首，趙佑居中。
劉緯在後排陷入恍惚，孔孟並列，趙恆想幹什麼？真宗以前僅孔子為至聖先師）
因趙佑年幼，繁文縟節已儘量簡化。
趙恆雖將《孟子》定為皇子開學首經，卻又給予孫奭一定尊重，首章由其自主。
孫奭九經及第，仕途並沒有進士及第那般順暢，但專攻九經之人，毅力往往甚於常人，骨子裡以忠孝為宗旨。
所以，資聖堂開學首篇為“萬章章句”。
繞來繞去，還是回到原點。
萬章問曰：“舜往于田，號泣於旻天，何為其號泣也？”
孟子曰：“怨慕也。”
……
盧守勳臉色在開講那一刻就塌了下去，一直沒緩過來。
趙佑倒是精神奕奕，六歲啟蒙，已有一定的文字根基。對他來說，能自深宮出，一窺天地寬廣，就是無比新奇之事，如果能不讀書……就更好了。
劉緯的神情極其專注，視線一直停在孫奭滔滔不絕的嘴上，但心已經不在了，正揣摩趙恆抬舉孟子初衷。
開封與孟子淵源極為深厚，公元前361年，魏惠王遷都開封，桂陵兵敗之後，施納賢之舉，孟子攜徒應徵，這才有《梁惠王章句》的誕生，孟子思想得以成形。
雖然孟子一直自稱“乃所願則學孔子也”，實際上孔孟思想有很大差異。
前者為“儒”之根本，較為中庸。
後者則偏向“王道”、“教化”，銳意進取，甚至喊出“民為貴，社稷次之，君為輕”，顛覆儒家忠孝理念。
孔子後人一點也不生氣，反而因為孟子這句話，心安理得的見誰跪誰，成就千年世家。
那麼，趙恆又是因為什麼抬舉孟子？
劉緯魂遊天外，證得三點。
一，孔子後人更像門閥，而非士大夫，骨軟、節短。
二，孟子曾言：“五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有餘歲矣。以其數，則過矣；以其時考之，則可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？”
這句話賦予王朝興替無比正當性，為趙宋所急缺。
三，孟子教王行道，可謂帝王之師，這是在暗示宗親、文武百官、國戚勳貴不要成天胡思亂想，絕不可能一錯再錯。
事實上，孟子的歷史地位，正是趙宋君臣不餘遺力的堆舉而成，第一座孟廟建成於三十五年之後。
為什麼會這樣？
劉緯忽然想笑。
貴族出身的孔子神似趙宋開國勳貴，坐著不動，好吃好喝供著。
孟子呢？
“孟母三遷”、“孟母斷織”無不在說孟子出身貧寒。
