“法克魷！”劉緯氣極反笑。
“法克魷？”施護視線投向剛剛趕來的惟淨等僧。
“此乃極西問候語，他們聽不懂！”劉緯沒好氣道。
“奉禮郎不出門便知天下事，貧僧自愧不如。”施護暗藏機鋒。
“少卿不知有書？”劉緯再也不肯說離經叛道之語，宛如被一群不良中老年拐賣的孩童。即便如此，關於佛、禪的隻言片語也能令眾僧如醍醐灌頂。與其說辯經，不如說是單方面的填鴨式補習。對錯姑且不論，僅是立場、論點便能把眾僧砸的暈頭轉向。
劉緯想過不告而別，卻敗於更衣都有人遞籌的情形之下。
值得欣慰的是，包括施護在內的僧人不再多問為什麼，一味的死記硬背，似乎在極盡拼湊之能。
劉緯不由惡意揣測，難怪有宋一代，梵經漢譯飽受後人詬病，原來是“巴鐵”不靠譜……
不知不覺，日近正午。
劉緯已是口乾舌燥、嗓子沙啞，以無肉不歡為由，想要出寺午食。
哪知眾僧竟然同時奉上豬、羊、魚肉，劉緯化不忿為食慾，準備填飽肚子再開罵。
酒肉不分家，林憲傑也在這時醉的不省人事，始作俑者自然是陳興。
正九品武夫難為一介白衣，手到擒來，何況還是我兩杯、你一杯的謙讓之下。
前庭西廂的陳興自認為禮數周到，意猶未盡且毫無愧意，就著殘羹自斟自飲。
門突然開了，來人一身青衣，不告而入。
“鄭監院。”陳興連忙起身作揖。
“客套啥？都在開寶寺明目張膽的破戒了。”鄭姓監院冷冷吩咐左右，“扶他去歇息。”
兩僧應聲而出，扶著林憲傑去東廂。
“那位走了？”陳興悄悄問。
“沒有。”鄭姓監院微微搖頭，“似乎在避諱童子，有關童子出身傳言，並非空穴來風啊。”
“我就說嗎……馬翰那廝無利不起早，怎麼會沒臉沒皮的倒貼一蠻荒童子？”陳興忽又有些後怕的嘀咕，“卑職觀那童子言行，確實與眾不同，不會誤會什麼吧？”
“是誤會重要？還是身家性命重要？你我並無惡意，誰知道他會一頭撞進來？說不定真是玄奘法師重入輪迴，救釋門於苦厄。”鄭姓監院憂心忡忡，“施護竟然把惟淨等譯經僧全部招去與童子辯證，成事不足！敗事有餘！”
“監院擔心顯教大師會步于闐僧吉祥後塵？”陳興身為傳法院監護，熟知朝中梵學舊事。
淳化五年(993年)，于闐僧人吉祥獻“大乘密藏經”，趙光義詔命法天等蕃僧驗其真偽，後因法天言其為偽而焚燬。
“總比沒有好，文義不正、互相乖戾不一定為偽，也可能是參譯有誤，更可能是西方教義本就如此。法天、法賢兩位大師所譯經書，不也有葷血之祀、厭詛之詞？”鄭姓監院專事梵學監管十餘年，耳聽目染之下，深得箇中真味。
“怕就怕顯教大師病急亂投醫，一波未平，一波又起。”陳興後知後覺，“那童子能和馬翰互為奧援，不會是好相與的主。”
“病急亂投醫又怎樣？吉祥只是一介梵僧，施護身為從六品朝請大夫試鴻臚卿，釋門第一人，誰敢說個不字？”鄭姓監院強按怒氣，滿目猙獰，“連續四年經書不成，老夫有何面目去見先帝？”
因為譯經的連續性，僧、官均需長期浸淫。
又因趙匡胤、趙光義兩兄弟的得位不正，民眾教化也就成為重中之重，越加凸顯譯經迫切性。
鄭姓監院名守均，深度參與傳法院的設立和運作，幾經遷轉，仍然兼管傳法院。連續四年院無經出，自然責無旁貸。
是君臣無德？
還是經僧無能？
非也，只是施護獨木難支，且又心虛而已。有于闐僧人吉祥為前車之鑑，他一個人沒那個膽子更改原始教義。
因為鹹平二年，趙恆突然改以當世大儒、司封郎中、知制誥朱昂為傳法院譯經潤文官。
朱昂還是趙恆潛邸舊臣，又值七十八歲高齡，可謂德隆望尊，權威性不容置疑，固然一心向佛，卻又不喜施護所譯經書屢屢違背儒家道義，兩人為此爭論過好幾次，都是不歡而散，譯經一事遂陷停頓。
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