興禮坊，小甜水巷。
劉緯沒能逃過遭人圍觀的命運，戴國貞為進家門，擠掉一隻靴子，恨不得按著戴朝宗好好收拾一頓。
早在一個月前，戴朝宗就大肆宣揚自己有個奶兄弟應童子舉，振振有詞的為自己辯解：“天子腳下，金貴著呢，若非童子試，大黃、二黃、那幾只鵝都得流落街頭，成他人盤中餐。”
喧鬧入夜方休，坊間邏卒勸退圍觀坊民。
為了生計奔波的人們紛紛出行，或挑扛並舉、或推獨輪車，夜色中的東京城更見活力。
劉緯攜劉嬌、素娘、劉慈輾轉於里巷，幾經周折才坐上等在坊道邊的牛車，緩緩駛向宣化坊。
戴朝宗依依不捨的在路邊鬼哭神嚎：“早點回來，等你一起睡。”
劉緯掀開窗幔，第一次用心打量這個世界。
終宋一朝，東京內外的侵街現象一直沒有停止過，也是皇權和士大夫階層之間的角力。
這個時代人人奉行落葉歸根，開國四十餘年，王侯將相莫不如此，偶有賦閒者會選擇洛陽或是長安小住，但京師宅第少有發賣，要麼經商，要麼出租，以待後人入仕。
久而久之，除去軍營、府衙、寺廟，內城沿街宅第、鋪面均為權要豪富所有，強拆完全是與整個統治階層為敵。
趙匡胤沒能解決這個難題，趙光義同樣束手無策，趙恆登基六年三次下詔拆違，三次無果，勉勉強強的把牙道清理了一遍。
天子一一低頭，京城愈加繁盛。
因虛外而實內、將從中御的軍事政策，大量精銳禁軍雲集京畿，又逢契丹強盛、党項崛起，總數量已超過五十萬，僅開封府境內就有二十萬之巨，東京內外城則有精銳五萬，冠以捧日、天武、龍衛、神衛，且有家屬隨軍。再加上官員、胥吏、工匠、僧人、僕役等不可或缺的服務業，內城常住人口維持在十萬左右，外城及城郭下的常住人口維持在六十萬左右。
居住區域有限，但龐大的帝國中樞運轉又離不開海量人力，只能儘可能的利用空間，並在密度上下功夫，譬如樓高不禁、亂搭亂建等等，就連橋洞也是棲身之所。
於是，平民侵佔裡坊，權貴侵佔外坊，裡坊制就此崩潰，成就一種全新市井形態：甲第星羅，比屋鱗次，坊無廣巷，市不通騎。
僅僅這樣仍然不夠，在空間利用到極致之後，從內城移居外城也成為不分富貴的普遍選項，一早一晚的兩頭奔波，人口流動性加劇，在基本靠腿的年代，出行效率低下，只能再以時間換空間。
於是，實行千餘年的宵禁就此崩潰。幾次三番根治失利，當政者只好承認這種現狀。宵禁遂起於三更盡，止於五更初，僅四更一個時辰。
泱泱華夏，第一次有了夜文化，衣食住行，吃喝玩樂，無所不有。
放眼望去，盡是熙熙攘攘、萬紫千紅，一盞又一盞的燈籠彷彿星河傾洩，競相璀璨。
御史臺位於宣化坊，所在里巷因此御史臺權責改名澄清街。
自詡為清水衙門的御史臺人滿為患，夜裡還多出幾聲白日裡聽不見的孩童喧鬧，遍地人間煙火氣。
宋家管事早早等在御史臺外，先命人請戴旦和車伕去旁邊酒樓就坐，這才熱情洋溢的介紹御史臺風物。
一般衙門均為前公後私格局，御史臺細緻有加，又分三院。
一曰臺院，侍御史掌。
二曰殿院，殿中侍御史掌。
三曰察院，監察御史掌。
另有臺獄，鞫案禁系。
