意即：按律當斬，知情不報者，流三千里，遇赦不赦。
溫仲舒公務繁忙，本不知市井沸沸揚揚。
但開寶、天清等寺僧官又一次紛至沓來，這次不為指骨，卻是對夷陵那破寺上了心，想要劃為外院。
溫仲舒模稜兩可的打發走眾僧，就此事詢問親隨，遂得《聖僧西遊記》。
本只是草草瞭解因由，哪知一翻就是半宿。
溫仲舒進士及第出身，還是一甲第三，學識卓越，久歷西北邊事，有開疆拓土之功，深知党項、吐蕃地域風俗，對《聖僧西遊記》又是另外一種感觸。
看似滿紙荒唐言，涉及地方風貌的文字，卻比《大唐西域記》更貼切、更寫實，彷彿身臨其境。
沒有幾十年的邊陲歷練，寫不出這麼深的見地。
溫仲舒頂著黑眼圈再次召見戴國貞，既不賜茶，也不賜座，不聲不響的把《聖僧西遊記》扔了過去。
戴國貞有苦難言。
石康孫攜戴朝宗返京以後，總會隔三差五的造訪戴宅，一口一句“世叔”，面對王氏冷臉，一直唾面自乾的奉承著，讓人挑不出一點毛病。
戴國貞也知道。
石康孫正在鼓搗抄書的事，一套十卷四貫，第一天就砸出去一千九百多貫，全是真金白銀。急得戴朝宗連夜刪減，去掉憋屈又不太影響情節進展的章節。第七天，索性只抄“大鬧天宮”、“女兒國”等火爆章節。如今熱度已起，僅抄新續章節，費用總計六千餘貫……
戴國貞當初不願開口阻攔，如今面對頂頭上司，也不敢打馬虎眼：“此書乃卑職那逆子夥同鎮安坊石康孫暗中推動大範圍翻抄……”
“咚咚！”溫仲舒輕拍桌面，圈定重點，“整卷妖言惑眾，豈是《李興肖走、國祚千年》這八字隱喻所能相抵的？如此大範圍翻抄，置我開封府教化於何地？”
戴國貞雖然心驚，卻不願認下妖言惑眾之名：“卑職以為，此書實以荒誕不經事，導人向善。前唐太宗與玄奘法師君臣相得，玄奘師徒相親相敬，神佛尊卑有序，妖邪終不壓正，字字人倫，句句綱常。”
溫仲舒窮追不捨：“若非妖言惑眾，八歲童子何以憑空捏造？”
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戴國貞打心底不願劉緯涉及輪迴之說，另闢蹊徑道：“此書實與溫尚書有莫大關係，亦是根基所在。”
溫仲舒冷笑：“且說說看，莫讓我劾你蔑視主官。”
“卑職不敢。”戴國貞汗流浹背道，“《聖僧西遊記》中的玄奘法師實胎成於溫尚書祖輩、溫公庭筠所著《乾巽子》之《陳義郎》篇。”
溫仲舒不動聲色道：“你且下去，莫將陛下仁厚當做無為倚仗。”
戴國貞躬身告退：“卑職受教。”
溫仲舒遣人找來《乾巽子》拜讀之後，勉強認可戴國貞所言，並不計較其迎捧之嫌，琢磨片刻，行文十八路：
今東京有訟，涉釋門法相宗，諸路州府有承其宗旨、衣缽者，責住持地僧錄司遞送京師。
既為息事寧人，也是再次警告石保興，不要等到苦主上門才低頭。
開寶、天清等寺的別院之心則被無視，寺廟修葺並不難，但寺田誰給？民脂民膏不是這樣用的。
千里之外。
劉緯沒心思去計較東京城到底發生了什麼。
書信往來頻繁的丁謂，從未在來信中提及政事，這次來信卻罕有提及巴蜀時局。
五月下旬，宋太初和西川兵馬鈐轄楊懷忠這對益州政軍首腦大吵一架，之後水火不容，雙方幕職無所適從，政軍交流隨之停頓。
林憲傑幾經蹉跎，終於得到劉緯認可，捧著來信細細揣摩。
劉緯則陷入沉思：以宋太初的資歷，少見於青史，並不是正常現象，會不會與這次的文武之爭有關？既然身在夔州的丁謂都已風聞此事，傳到趙恆耳裡也只是時間問題，快則半月，慢則一月，必見分曉。
