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1、“論用兵機之妙、嚴明之決，軍可以死易生，國可以存易亡。”是指哪本書嗎？
<101nove.孫子兵法
《三略》原稱《黃石公三略》，是中國古代的一部著名兵書，與《六韜》齊名。此書側重於從政治策略上闡明治國用兵的道理，不同於其他兵書。它是一部糅合了諸子各家的某些思想，專論戰略的兵書。南宋晁公武稱其：“論用兵機之妙、嚴明之決，軍可以死易生，國可以存易亡。”北宋神宗元豐年間被當時武學必讀書《武經七書》編入。
2、“theartofportancetothestate.”這是哪本中國兵法英文譯文中的一句？
<101nove.孫子兵法
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。－－《孫子兵法》
suntzusaid:theartofportancetothestate.itisaatterofifeanddeath,aroadeithertosafetyortoruin.henceitisasu101nove.tofiniryhichcanonnoount101nove.ted.
3、“人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。”這句話出自哪部兵書？
a《紀效新書》101nove.《曾胡治兵語錄》
《曾胡治兵語錄》是中國近代語錄體軍事著作。蔡鍔輯，共12章，1.4萬餘字。《曾胡治兵語錄》中將材、用人、尚志、誠實、勇毅、嚴明、公正、仁愛、勤勞、和輯等前十章為治軍問題。主張選將要慎重，為將要智勇兼備，練兵要嚴格。兵機、戰守兩章為戰略戰術問題，講究持重謹慎。主張“簡練慎出”，無充分準備不輕言戰。以後發制人為主，又注意搶佔先要以求先制，重視以主待客持久待變，提出“以靜制動，以逸待勞”。戰法重奇正。防守強調掌握重點，進攻重機宜，行止重謹慎。
第二章用人
1．今日所當講求，尤在用人一端。人材有轉移之道，有培養之力，有考察之法。
2．人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。
3．竊疑古人論將，神明變幻不可方物，幾於百長並集，一短難容。恐亦史冊追崇之詞，初非預定之品。要以衡材不拘一格，論事不求苛細。無因寸朽而棄連抱，無施數罟以失巨鱗。斯先哲之恆言，雖愚蒙而可勉。
4．求人之道，須如白圭之治生，如鷹隼之擊物，不得不休。又如蚨之有母，雉之有媒，以類相求，以氣相引，庶幾得一而可及其餘。大抵人才約有兩種，一種官氣較多，一種鄉氣較多。官氣多者，好講資格，好問樣子，辦事無驚世駭俗之象，言語無此妨彼礙之弊。其失也，奄奄無氣，凡遇一事，但憑書辦家人之口說出，憑文書寫出，不能身到、心到、口到、眼到，尤不能苦下身段去事上體察一番。鄉氣多者，好逞才能，好出新樣，行事則知己不知人，言語則顧前不顧後。其失也，一事未成，物議先騰。兩者之失，厥咎惟均。人非大賢，亦斷難出此兩失之外。吾欲以勞、苦、忍、辱四字教人，故且戒官氣，而姑用鄉氣之人。必取遇事體察，身到、心到、口到、眼到者。趙廣漢好用新進少年，劉晏好用士人理財，竊願師之。(以上曾語)
5．一將豈能獨理，則協理之文員、武弁在所必需。雖然，軟熟者不可用，諂諛者不可用，胸無實際、大言欺人者不可用。
6．營官不得人，一營皆成廢物；哨官不得人，一哨皆成廢物；什長不得人，十人皆成廢物。濫取充數，有兵如無兵也。
7．選哨官、什長，須至勇至廉。不十分勇，不足以倡眾人之氣；不十分廉，不足以服眾人之心。
8．近人貪利冒功。今日求乞差使爭先恐後，即異日首先潰散之人。屈指計之，用人不易。
9．人才因求才者之智識而生，亦由用才者之分量而出。用人如用馬，得千裡馬而不識，識矣而不能勝其力，則且樂駑駘之便安，而斥騏驥之偉駿矣。
10．古之治兵，先求將而後選兵。今之言兵者，先招兵而並不擇將。譬之振衣者，不提其領而摯其綱，是棼之也，將自斃矣。(以上胡語)
4、我國兵書中關於陣法，哪本書最有名？
<101nove.《將苑》
《握奇經》，中國古代關於八陣佈列的兵書。又名《握機經》、《幄機經》。1卷,60餘字）。相傳其經文為黃帝臣風後撰，姜尚加以引申，漢武帝丞相公孫弘作解。另附佚名《握奇經續圖》1卷，晉武帝時西平太守馬隆《八陣圖總述》1卷。
5《孫子兵法》中記載，如何調動敵人主力？<101nove.守
《孫子兵法》虛實篇中說：“我軍想要打，敵人雖然高壘深溝，也不得不出來同我作戰的，是因為進攻敵人所必求的地方。”
6“打草驚蛇”屬於何種計策？
<101nove.並戰計
第三套攻戰計
處於進攻態勢之計謀。飛龍在天。
第十三計打草驚蛇
打動草驚動了藏在草裡的蛇。後用以指做事不周密，行動不謹慎，而使對方有所覺察。
【原典】
