福地裡的事情，大部分都不需要凌攀去人為干涉。
順其自然吧。
如果一個創世神樣樣具體事務都要插手，那也太o了。
大致定個規矩，而且這規矩只專門去約束那些不被世俗規矩約束的生物。
比如說，舜，三靈族，金烏，等等。
當晚凌攀就回到臨海市，回家跟老媽見了一面扯了幾句，就前往林妙家。
聊到很晚，然後在林妙家的客房過夜。
次日，到神國科技轉了一圈，沒有表達任何態度，也沒有處理任何具體事情，就是了解一番近期的情況，“恩恩啊啊”隨口應付。
他不可能再把心思花在這些俗務上。
一些曾經覺得很重要的事，現在看來，不過如此。
一個人類個體，乃至一個小團體的事情，如果把空間尺度放在全世界來看，那就是渺小得不需在意。
而這些事如果再放在人類文明的整個歷史尺度上來看，更是渺小入塵埃，不值一提。
凌攀現在面臨的問題，無疑是關係著整個人類文明的走向，生死存亡。
在這個問題面前，其他問題都不值得費神。
當然並不是說他可以對俗世的事情撂手不管。
有許多準備工作，許多計劃，需要世俗的力量來推動。
但他不會再事必躬親，只會選擇一些合適的人去為他處理這些事。
而他本人，只需專注於在福地裡培養超凡力量體系，並且儘快將自己的境界突破到第八境、乃至登臨仙位。
其餘的都不值一提。
又過了兩天。
福地裡過了300年。
凌攀一直密切關注著福地裡的歷史程序。
紅河世界區域，一支名叫庫提姆的蠻族依靠著悍不畏死計程車兵、就食於敵的戰鬥思路、精銳的基層神官配置，擊潰了“興也勃焉、亡也忽焉”的阿卡德王國。
庫提姆人的政權將首都定在拉迦什，烏爾巴巴建立了拉迦什王朝。到了古地亞時期，拉迦什王朝甚至將亞述城納入統治範圍，可謂盛極一時。
然而這個政權也非常短命。
蠻族出身的庫提姆人橫徵暴斂，人民苦不堪言。
很快蘇美爾人就捲土重來，來自烏魯克的烏圖赫加爾帶領蘇美爾人的大祭司、早期軍事貴族將庫提姆人驅逐出了兩河流域，在烏爾城再度建立起了蘇美爾人的政權——也就是烏爾第三王朝。
烏圖赫加爾自稱“蘇美爾和阿卡德之王”。
到了這個時期，由於人口的增長，信仰之力的強化，讓神術體系得到了加強，第四境的大祭司和僧侶開始湧現，但仍然沒有出現第五境的神官。
然而隨著國力的增長，神職人員的權力提升，腐敗也很快到來。
在隨後一段時間內，神官的境界不斷跌落，50年以後，甚至連第三境的神官都很難出現了。
烏爾第三王朝也不長命，僅僅一百年後，就被一個新興起的民族——亞摩利人擊敗，國王被俘，烏爾第三王朝覆滅。
在關鍵性的戰役中，蘇美爾的軍事貴族和大祭司幾乎全部戰死，蘇美爾人再也沒能建立起自己的政權。
