應付完現世的瑣事，凌攀再次真身回到福地中。
福地裡已經過去了數十年。
華胥辛辛苦苦地在培養艙中培養出了大量生物，才剛剛投放了一些，整個世界還是空空蕩蕩的，只有原本紅河世界、黃河世界的地域不那麼冷清。
想要讓整個世界都變得熱鬧起來，華胥得一直不間斷地培養、催熟生物並投放，數百年之後，才有可能達成。
草草瞭解了一會別的區域生物發展，凌攀將目光放在原本紅河世界的地域。
這個最早投放人類的地方。
由於常年受到洪澇災害的影響，蘇美爾人的城邦都損失慘重。
而遠方的亞述人和阿卡德人，由於一直在遠離兩河的地方生存，所以受到的影響反而較小。
亞述人在北方建立城市，安逸地生活著。
而稍微南邊一點，盧加爾扎克西在洪水退去後，開始對周圍城邦進行征伐。
遭受巨大損失的各蘇美爾城邦無法抵抗，一一淪陷，很快，盧加爾扎克西就佔據了兩河流域的大部分城邦，幾乎統一了蘇美爾地區。
但是在這個時候，雄才大略的阿卡德王薩爾貢開始了他的征程。
受損失較小的阿卡德人在各方面都表現出了優勢，而且在多年來學習了蘇美爾人的耕種技術、冶煉技術後，阿卡德人的武器裝備、後勤儲備也不落下風。
再加上阿卡德人的文明程度較低，生活艱難，士兵養成了悍不畏死的作風，在戰場上幾乎以摧枯拉朽之勢粉碎了蘇美爾人的歷次抵抗，降服烏爾，擊敗拉迦什，攻取烏魯克。
不到十年時間，薩爾貢就征服了原蘇美爾地區，建立了一個君主制的中央集權國家：阿卡德王國。
這也是兩河流域出現的第一個大一統王國。
蘇美爾地區進入了阿卡德人統治時期。薩爾貢自號“天下四方之主”，志得意滿。
在他死後，他的繼承者納拉姆?辛仍然不斷擴張，將阿卡德王國的疆域擴大，自稱“四方之王”、“普天下之王”，自認為牛啤得不得了。
阿卡德人的文化深受蘇美爾文明的影響，雖然看上去是阿卡德人征服了蘇美爾人，但是從另一方面看，也可以說是兩個民族的融合過程，蘇美爾人用文化同化了阿卡德人。
阿卡德人同樣信仰蘇美爾的諸神，只是由於命運泥板和天命石碑的遺落，阿卡德人對於部分神靈的神職、神名有了不同的理解。
比如，愛情與繁殖女神伊南娜就被阿卡德人稱為“伊什塔爾”。而這位伊什塔爾女神的神職中，又多出了“戰爭”“勝利”等領域。
在蘇美爾文明的基礎上，阿卡德人繼承了他們的神術體系，但是並未有長遠的發展。
就凌攀所見，整個阿卡德王國中，一個第四境的神官都沒有，只有寥寥幾個大祭司達到了第三境。
如果把阿卡德王國拉出來和炎黃聯盟打一仗，雖然這個時候的阿卡德王國在文明程度上要遠超炎黃聯盟，武器裝備、戰爭理念、軍隊編制、後勤組織等都全面領先，但是絕對會被炎黃聯盟吊打。
大羿、舜，隨便一個第五境的修行者就足夠把阿卡德王國給滅國了。
而在薩爾貢死後，他的繼承人沙爾?卡利?沙裡死於宮廷政變。
阿卡德王國迅速地衰落了下去。
就算阿卡德王國不衰落，凌攀對這個文明也沒什麼興趣。
不能孕育出優秀超凡體系的文明，不是好文明。
