“務實地做一些回報社會的工作就是我最大的贖罪。”
這大概將會是前田惠美小姐以後工作的格言，我相信，無論是誰，無論是贖罪也好，還是懷有理想也罷，在現在能夠工作，能夠為別人做出有益的事情的人就是了不起的。
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【妖怪山的崛起】
為期兩個星期的妖怪山各族長閉門會議於前日閉幕，在會議後的發布會上，會議公開了一項重大的決定：之前鬆散的妖怪山部族將會走向統一，所有權力上交至新成立的妖怪山政府，並且宣佈由年輕的神明·東風谷早苗出任妖怪山政府的首腦，也就是新妖怪山聯合的總幹事。
而從宣佈會上宣佈加入妖怪山政府的部族來看，現在7大氏族以及閑散的88妖怪部族都已經在政府的名單上，也就是說超過百分之九十的妖怪山妖怪都認可了新的妖怪山政府。
戰爭的影響和打擊以及早苗戰後的政治活動使得妖怪山第一次真正意義上扭成了一股繩，一股強大的意志。
自然，妖怪山政府不是一個軟柿子而是一個有著權威性的，有影響力的政府，而早苗所擔任的總幹事是擁有軍事、立法、行政三大權力的職務，也就是說只要總幹事願意，她可以操縱妖怪山一切事務。
這個會議的成果可以說是超乎了所有人的政治猜測，人間之裡學者聯合會的社會科學研究會發文聲稱，在稻荷麻由的極權政府倒下不足半年的時間內，建立這樣的權力集中型政府是不得人心的；而且妖怪山在成立政府上如果一意孤行，幻想鄉的未來必然會成為兩極格局，這極大威脅了幻想鄉的穩定。
針對人間之裡學聯的的文章，妖怪山方面，總幹事東風谷早苗則對此不予認可並且隨後發布了《妖怪山和平宣言》，宣言指出，妖怪山成立新政府是為了自衛以及促進生産，並且現在，以及未來將不會稱霸，和平崛起和共同發展是今後妖怪山政府不動搖的目標。
“很多人認為東風谷早苗過於年輕，並不足以統領我們妖怪山，但是這是錯誤的。因為現在只有早苗才能真正意義上面代表我們妖怪山，請別忘記，早苗不是人類，也不是普通的妖怪，她是神明，是守矢神社三位一體的神明。”
現任天狗臨時首領的風夜狂太郎先生在與會人間之裡複興委員會常務會議上針對人民群眾對現階段妖怪山政府的言論作出了正面回應。
站在妖怪山的立場來說，他認為早苗才是代表著妖怪山真正的代表，她的一舉一動便是妖怪山人民的意志，也能帶領妖怪山和人間之裡共通走向真正和平的道路。
狂太郎先生如此認為並非空xue來風，因為早苗本身就是神明，只要信仰她，她便能清楚你的願望。所以她甚至不需要展開什麼公民大會便能知道基本上依附妖怪山政府的民眾的意願。尤其是早苗對人間之裡的第一道通告就非常明顯地表現出她是代表著整個妖怪山意志：廢除之前妖怪山與人間之裡的“互不侵犯”條約，妖怪山將會出於人道主義幫助人間之裡，但是不接受不平等的單方面保護契約。
“想要得到真正的和平必須要做到地位上的對應平等，不然會得不到真正的和平。”早苗在宣佈單方面廢棄契約時候說道。
據悉，長期以來妖怪山的妖怪眾部都十分忌諱在百年前與人間之裡簽訂的不平等條約，這個舉動正是符合所有妖怪山妖怪共同利益。
東風谷早苗是一個橫空出世的領袖，她在人間之裡戰役是一個不折不扣的英雄，為了幻想鄉人民的安全甚至犧牲自己也在所不辭的態度讓所有人都知道早苗的品質，而在戰後妖怪山的統籌規劃上，僅僅是三個月就見到了早苗出色的政治才能以及準確的政治眼光，再加之強大的號召力和戰爭中積累的人望，她的總幹事位置絕對是實至名歸。
對於妖怪山來說，她不僅僅是在人間之裡戰役裡面那赫赫的戰功，更是她完成了前政府首腦八坂神奈子和平統合妖怪山各部族的願望。
對其他部族而言，歸依妖怪山政府的好處便是擁有一個強大的神明庇護，對於部族的穩定以及其後的發展有決定性的作用，而且從政治上來說，就連妖怪山最大的部族天狗以及河童都極力支援妖怪山政府的情況下，不加入妖怪山政府便是自取滅亡更何況加入本身看起來便是百利而無一害的事情，各部族如何選擇自然是一目瞭然。
“在戰爭之後，她是時代造就的英雄，而在妖怪山政府成立之後，英雄的她將會造就時代。”
作為天狗的臨時首領，一直以自己種族驕傲的大天狗狂太郎對此不乏贊美之詞，對他來說早苗是一個崇拜的物件。
東風谷早苗打破了千百年來天狗們尊嚴的桎梏，得到了崇拜，僅僅是這一點就已經超越了天魔。尤其是天魔行蹤不明的情況下，早苗實際上已經代替了天魔原有的在天狗心目中的地位。
東風谷早苗的上任依舊給人間之裡帶來十分強大的沖擊，雖然這位領袖看起來崇尚和平發展，但是人間之裡對與妖怪山的隔膜並不會那麼簡單消除，早苗必然能讓妖怪山崛起，但是崛起後是否妖怪山的妖怪們會願意接受和平？
按現在妖怪對人類産生了更大隔膜的現在，妖怪山的妖怪就好像是被外族入侵而形成的民族意識那樣才擰在一起的，如果失去了對人間之裡的仇恨甚至變得和人間之裡裡面的人類和妖怪那樣的話，那樣是否真的能維持現在的妖怪山政府？
這些嚴峻的問題還等待著東風谷早苗這個有著宏偉眼光的領袖去解決。
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【人間之裡的複興之夢】
幻想鄉的未來讓人擔憂，尤其是人間之裡的複興速度讓人不由反思人間之裡在這麼多年來高速發展的繁華背後有著怎麼樣的薄弱。
這種高速發展以及所謂的民主的公民大會，議事制度背後利益集團的明爭暗鬥後，帶來的政策軟弱性再次顯現，政府的權威性被直接沖擊，災後的重建舉步維艱。
而一些基礎建設上也暴露了對民間資本的依賴。從福田屋事件來看，儲存大部分儲備糧的糧倉竟然從屬於私人資産的米鋪，在缺乏軍事力量和情報的瞭解下被糧倉內部人員焚毀，這個舉動從軍事上來說是徹底斷絕了社民黨長期作戰的能力，但是除了軍事上來看，也直接導致了戰後人間之裡的糧食危機。
人間之裡雖然從字面意思來看是人類居住的村莊，但是在數代村長的建設下已經成為了幻想鄉人類和妖怪共同融合的一個試驗田，經過四十年前的逐步開放到二十年前的全面開放，戰前人間之裡的經濟文化科研等等綜合力量在短短幾十年的發展裡面儼然變成了一個幻想鄉裡面最強大的勢力，常駐登記戶口人數達到四萬，還有大量的非常駐的以及未登記的人口，在全盛時期人間之裡預計人口超過九萬。
龐大的人口下是讓人矚目的經濟成就，前任人間之裡的村長坂田有一堅信要達到人類和妖怪的和諧相處絕對是離不開生存上的共同利益，那就是要構建良好的社會環境，而良好的社會環境裡面生活成本要低下，生活質量要提高，這樣一來，發展特色經濟就是達成這個構建社會環境最好的出路。
所以坂田有一併沒有像妖怪山的八坂神奈子那樣建造工廠製造産品，而是避其鋒芒大力發展農業産品、手工産品等，這些産品卻在政府的主導下銷往了幻想鄉的每一個角落，永遠亭的被褥是産自人間之裡，妖怪山某部族食用的肉類或者稻穀是産自人間之裡，甚至在冥界的白玉樓裡亡靈公主的碗筷都是産自人間之裡。
坂田有一也看到了幻想鄉文化的作用，他認真研究了中華漢族文化和日本大和族文化的特點認為文化才是建立一個民族的最重要的因素，文化的傳承和認同感架構出來的民族觀念對社會的穩定有很強的作用，適當的文化娛樂則會增加人間之裡居民的歡樂度從而促進整體經濟發展。而文化帶來的文化附加值也會使得手工産品變得更具有價值，更別說部分藝術品的價值了。因此大舉提倡“幻想鄉文藝複興”並且勒緊褲腰帶也要打造出寺子屋學院大搞幻想鄉“啟蒙運動”“技術大發展”。
經濟文化科技的昌盛均得益於人間之裡的地緣位置，人間之裡位於幻想鄉的中心地帶，對於大部分沒有飛行能力的幻想鄉住民來說必須要透過一個交通樞紐才能讓生産流通起來，地緣經濟的影響使得人間之裡的開放變成了必然。
