第二條是看醫生，醫生的知識是神明傳授的為教眾解除痛苦的。
第三條是神明的思想藏在科學中，只有深刻了解科學才能體會到神明的智慧，在科學上有成就的人才是有慧根的人。
第四條是隻要心中有神，到處是神。
第五條是遵守社會公德，這是神明給你們立下的行事規範。
這五條神諭由於進行了包裝，教眾都很容易接受。
透過這五條神諭，蘇瑾歌希望能夠逐步解除對教徒的控制，歸還他們的財產，解放他們的思想，讓他們迴歸正確的三觀，獲得人生自由，最後把真理教對教眾在生活中的影響力縮小到極致。
蘇瑾歌開啟工廠大門後，有些人為拿到財產迴歸家庭。也有些人不想回歸正常的生活，覺得在這裡才能獲得心靈的安寧。
不回那就不回，她還解除了作息時間的禁錮，除了擔當著公職的守衛，這裡已經無限接近於一家正常的工廠。
在這裡住了這麼些天，她也看出來了，有些人並不是多麼信教，只是想透過心靈有個寄託以此擺脫不如意的現實生活。
也有的是覺得信教有利可圖，一部分的真理教中高層就是這樣的人。還有的人沒有正確的是非觀，容易被人蠱惑，也有的是因為沒有夢想沒有目標，生活空虛，被真理教的人噓寒問暖無微不至覺得溫暖，覺得真理教就是家。
信教的人各有各的理由，短時間內想把它瓦解是不可能的。在真理教剛建立的時候，各項理論還不完善，一些剛開始就在這裡的骨幹就把教義自我完善，這套大家共同完善出來的理論，他們會奉為圭臬。
有些教徒十分狂熱，蘇瑾歌覺得如果她告訴那些人真理教的神不存在，說不定他們會覺得她中邪，是邪靈上了教主的身，然後把她打死再選拔一個新的教主。
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邪教真的很恐怖，她作為神化的宗教首領，蠱惑了一部分知識分子為她所用，另一部分很清醒，他們只是想找個靠山，或者透過真理教和某些權貴大拿拉進關係，不管怎麼說，他們都是利益的共同體。
如果她不清楚情況，貿然解散宗教，侵犯那些人的利益，她會死的很快。
原主沒有意識到，真理教發展到最後成為一個龐然大物，各種利益互相糾纏，已經不是她能完全控制的了。
現在只能一步步的改變真理教的性質，不然她想要脫身，難啊。
工廠的住房條件不好，普通工人是六個人一間房，男女分開。原主這樣安排想讓教眾們脫離家人朋友親戚的保護，只能把真理教作為依靠，讓他們住一樣的地方，穿一樣的衣服，吃一樣的飯，說一樣的話。
成功泯滅他們的獨特性，讓所有人的行為都向集體靠攏。
蘇瑾歌依靠頒佈的第四條神諭解開對教眾的人身控制，只要你心中有神明，不論你做什麼神明都在你身邊。這給了大家一個可以迴歸正常家庭的理由。
她又開放工廠一些區域招商引資，於是有了商店，遊樂場，學校，公園等基礎設施，整個工廠像一個大型的小區。
有些人覺得她的政策好，也有些人覺得這是瀆神。
就在她又一次巡視的時候廣場上突然出現了一個手拿尖刀的青年男子，青年男子滿面憤恨，拿著刀就想把她準備把她扎個透心涼，所幸被護衛隊抓住了。
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