吳夢講完忠於皇帝和保衛百姓的統一性，接著又道：“諸位現在應該明白軍隊效忠之物件、軍紀嚴明之必要性，那如何能使軍紀深入人心呢，靠如今大宋軍中的階級法能行麼？”
吳夢目光掃射臺下的廂軍將士，人人畏畏縮縮，不敢進言。
大宋軍隊一直行的階級法，下級必須無條件服從上司，如不服從毒打和酷刑那是家常便飯。
而這些體罰只會讓兵士們口服心不服，更多的則是懼怕。
懼怕恰恰是軍隊裡最不能有之心理，所以軍紀得有更好的法子深入兵士的內心，吳夢總結了幾條，他一一講述出來：
“一、教育，吳起曰‘以治為勝，教戒為先’，故應告訴兵士們為何而戰，為什麼要戰，軍紀與戰力、百姓之間的關係，以及軍法的綱目亦需講透，剛才某講的故事會發下小冊子給諸位武官，好生回去給兵士們講解。
二、以軍法治兵，孫武曰‘善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政’，吳起亦曰‘若法令不明，賞罰不信，金之不止，鼓之不進，雖有百萬，何益於用’。故臺灣的軍法當重新修訂一次，日後不管是兵士還是武官，包括林提舉自己都應該主動遵守，違者不論官職大小，都應依法懲處。
三、正人先正己，正己而後可以正物，自治而後可以治人。故臺灣廂軍帶兵的武官只有從自身嚴格做起，才能把整個連隊帶起來。諸位武官日日與兵士一起訓練、食宿，一舉一動，一言一行都在兵士的眼裡，只有自身持正，腰桿才會硬，治理行伍才不會投鼠忌器，若是爾等拉稀擺帶，卻令兵士嚴守軍紀，當面一套背面一套是管不住諸位手下兵士的。
四、嚴禁階級法，臺灣廂軍不是某個人家中的奴僕，他們是大宋朝廷在冊的兵士，除了違反軍紀，否則不得打罵，更不可奴役廂軍兵士為武官們幹私活、謀私利，兵士的一切行動只能是為了朝廷，為了大宋的江山社稷。
五、組建軍中司馬，諸位剛才聽了工農紅軍的軍紀、制度，應該知道在工農紅軍裡面有個官銜叫做政委，臺灣廂軍日後同樣設立軍中司馬。司馬和政委的許可權一致，掌軍中宣教、將士軍紀監督、糧草兵器支援監督、但絕非監軍，臺灣廂軍也不設監軍。。
六、鼓舞士氣，‘兵之所以戰者，氣也’，縱觀古今，軍隊士氣的高低，直接影響著戰爭的勝敗。齊魯兩軍戰於長勺，齊軍‘三鼓而竭’，士氣喪盡；而魯軍‘一鼓作氣’，士氣大振。魯勝齊敗，繫於一‘氣’。工農紅軍之所以能夠由小到大，由弱到強，以劣勢裝備打敗優勢裝備的敵軍，就在於“紅軍意志極其堅強，士氣極其高漲”，而敵軍則是‘鐵多氣少’，士氣低落，故而落敗。如何鼓舞士氣，後面的課目會一一講到。”
廂軍武官們下筆如飛，一一記下，吳夢待他們記錄完畢，便開始講述軍紀的大概方略，灌輸後世岳家軍、戚家軍、工農紅軍的各項軍紀。
什麼“凍死不拆屋，餓死不擄掠，夜宿不入宅，晨起席不亂”，“臨陣詐稱疾病者，斬。臨陣拋棄軍器者，斬。埋伏作戰，遇賊人不起者，斬......”等等之類。
最後教武官們唱《三大軍紀八項注意》，吳夢起了個調子，唱到：
“大宋軍人個個要牢記，三大軍紀八項注意，第一一切行動聽指揮，步調一致才能得勝利。
第二不拿群眾一針線，百姓對我擁護又喜歡。第三一切繳獲要歸公，努力減輕百姓的負擔。
三大軍紀我們要做到，八項注意切莫忘記了。第一說話態度要和好，尊重百姓不要耍驕傲。
第二買賣價錢要公平，公買公賣不許逞霸道。第三借人東西用過了，當面歸還切莫遺失掉。
第四若把東西損壞了，照價賠償不差半分毫。第五不許打人和罵人，作風堅決克服掉。
第六愛護百姓的莊稼，行軍作戰處處注意到。第七不許調戲婦女們，潑才習氣堅決要除掉
第八不許虐待俘虜兵，不許打罵不許搜腰包。遵守軍紀人人要自覺，互相監督切莫違反了。
大宋軍紀條條要記清，大宋軍人處處愛人民，保衛大宋永遠向前進，大宋百姓擁護又歡迎……”
當日授課後，林貴平帶隊，鄭鈞隨後，廂軍武官們排著整齊的隊伍，雄赳赳氣昂昂唱著《三大紀律八項注意》往軍營走去，沿途的百姓們很是好奇，看戲一般一直尾隨到軍營大門口。
後續的幾日授課，吳夢將後世人民軍隊的《帶兵之法》作了些適應北宋的改編，然後詳細講解給這些廂軍的基層武官聽。
待到講解完畢，吳夢便把鼓吹班子、楓橋班的學子，還有景靈和小青以及一些女學童們喚來，和廂軍武官們一起排練一臺戲劇，名字就叫《楊家將雍熙北伐》。
廂軍兵士們發現上官如今對他們的態度友善許多，凡事都是先講道理再懲罰。
上官們這段日子裡神神鬼鬼的早出晚歸，臉上偶爾還殘留著胭脂，天氣明明不冷，可佔都頭和楊都頭二人睡覺都帶著幞頭，兵士們議論紛紛，懷疑自己的上官是不是出去偷腥了。
