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第十六章 學堂開學 (第2/3頁)

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而且不管是丁家還是來到學堂門前的其他人,無一不是同樣裝束,額頭上甚至還有畫個“王”字的。

吳夢心道:“好在咱知道是在大宋,要是不知道還以為是到了哪個蠻夷部落。”

林氏帶著女兒丁成繡,將桃枝、柳枝、蜀葵、蒲草、艾葉供養在門口的香案上。

再用粽子、五色水團、茶湯、黃酒做供品,然後領著學堂眾人三跪九叩祭天,吳夢坐在輪椅上垂著頭,裝模作樣的拜了幾拜。

祭天完畢,丁大勝從馬車上將一隻艾葉、竹子和鐵絲紮成的小老虎,放在學堂大門外,虎尾對著大門,虎頭對著門前的土路。

他又從車上拿出一筐粽子塞給食堂的廚子,對著吳夢三人道:“三位先生,這是某渾家帶著府上的僕婦做的,諸位拿去分給眾人吃吧。”

他說罷拱了拱手,帶著全家去煤球工坊祭拜。

眼瞅著王夫子走向大門,吳夢喊道:“王夫子且慢,在下用事請教。”

王夫子調轉頭來問道:“吳先生有何事儘管道來。”

吳夢拱手行禮道:“在下剛才看到眾人身上又是香包又是腰包,還在臉上畫像,不知其意,特向王夫子請教。”

王夫子笑了笑道:“吳先生有所不知,此乃中原過節習俗,插在頭上的小香包乃是碎步拼成,外繡蜈蚣、蚰蜒、小蛇、蠍子、蜘蛛五種毒蟲,裡包一片艾葉,意為百神護佑;這臂上說纏的合歡索意為全家歡樂。”

頓了頓又道:“而在額頭上用雄黃畫一隻老虎,或寫“王”字,均為辟邪;掛在腰間的荷包稱為“道理袋”內裝一小把稻子及一顆李子,有稻有李,意為“道理”,意指無論何處碰到的都是講道理之人。“

吳夢指著那編織的老虎問道:“那艾草編織的老虎為何意?”

“至於艾草紮成的老虎俗稱為“艾虎”,有艾虎鎮守家門,百毒不侵,百病不生、百邪不入。”王夫子耐心的告訴吳夢。

“謝過王夫子,我二人還進去吃些粽子吧。”

吳夢想好歹也看了,總得也吃上,過一個純粹宋人的端午節。

和後世不同的是沒有劃龍船的習俗,不過那是個好習俗,鍛鍊身體加體育競賽,以後還是得搞一搞,吳夢心道。

廚子們已經在用甄蒸著粽子,老遠就聞到粽葉的清香味。

待到粽子蒸熟,吳夢一瞧,粽子的花樣還挺多的,有三角形的角粽,有圓柱形的筒粽,有橙錘狀的橙錘粽,還有九子連環穿成寶塔的九子粽。

粽子瞧著好看,可吃起來就沒啥滋味了,粽子的餡不是糖就是紅棗、板栗這些,沒有後世的蛋黃、火腿餡的。

吳夢心道這又是個好生意,若是能開個酒樓,再搞些蛋黃、火腿之類的粽子。

嗯,還有月餅,大宋還真有不少生意可做,反正他們的節日、假日多,第三產業定能興旺。

既然有多長假,要是幾十年後有了火車,是不是要交代丁睿日後努把力,讓大宋遷都,把開封皇城當成後世故宮來運作,以此帶動第三產業,吳夢不禁想入非非。

端五假期過後,學童們回來上課,這一日是吳夢給吳山班上自然課。

他準備了些實物,帶到了課室,一進課室,所有學童起立躬身抱拳行禮:“先生好。”

吳夢同樣叉手還禮:“學童們好,請坐。”

學童們整齊的坐下,這套禮儀是王夫子制定的,以後便成為新式學堂的標準禮儀。

吳夢放下手中的教案,問道:“今後將由某來給各位學童上自然課,何謂自然課,當然是講述大自然的課程,也就是天下萬物來源和用途的課程。”

他接著問道:“學子們可否告訴為師,天上下雨的水從哪裡來的?”

學童們齊聲道:“天上來的。”

吳夢笑道:“諸位回答的對,眼見為實,這都是眼睛可看到的,那天上下來的雨水又到哪裡去了。”

這回答就五花八門了,有說流到河裡的,有說滲進土裡去了,有說被田裡的稻穀喝了,還有的說被人、牛、羊喝了。

丁進文卻大聲說道:“爾等喝下去了難道不撒尿麼,那尿也是水,又流到哪裡去了。”眾人一陣鬨笑。

吳夢哈哈大笑,古代的孩子也會異想天開,智商並不比後世孩子差,只是古人的科學知識有限。

他忙道:“諸位回答的不錯,可你們又知道天上的水是從哪來的。”

這下可問倒這些孩子們了,課堂一時沉靜下來,忽然一個弱弱的聲音響起:“我家祖父說天上下雨就是玉皇大帝撒的尿......”

課堂裡響起一陣爆笑,吳夢也忍俊不禁,和大家一起笑了起來。

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