他們倆走了，我坐在椅子上吸菸，我不是對頂香弟子或者大仙有意見，非得針對他們，
這個社會對出馬仙有偏見甚至怨言。
就是因為水太混裡面什麼魚都有。
現在一說起頂香弟子看病這個事。說的好聽的是頂香弟子，實施的是類似祝由術一樣的巫術的醫療手段。
但是因為現代醫學並不認可祝由術而且很排擠，
畢竟大環境下是宣傳無神論的，有專家研究過東北的出馬仙現象，認為這個就是封建迷信，
是騙錢的行為，大仙、二神的是蛀蟲。
是應該嚴厲打擊物件，是一夥略懂心理學、口技、魔術來裝神弄鬼騙錢的神棍。
屬於應該打倒在地，然後踏上一萬隻腳的物件。
最近幾年情況好了點，開明人士把這種行為劃為心理醫生範疇，
這是因為，現在的正規醫院裡還沒有專職的心裡醫生。
可是看看今天發生的事，這就是大仙，這就是頂香弟子乾的事，
沒把握就敢用人命去嘗試。死了就是醫療事故。
蒙好了就名揚天下了。要是頂香弟子跟大仙都這樣來辦事，出馬弟子被人民遺棄是早晚的事情了。
這就是劣幣驅逐良幣。
我承認，確實堂口可以幫助人，而且是以幫助人為目的才存在的，
前提是，這個堂口得是正經的堂口。
而且要看需要幫助的人，遇見的是什麼事，是多大的事。
而且仙家看香有個原則，就是隻看有緣的。
不是誰來了都給看，什麼事都能管。
仙家也得看因果，除了看病以外，大部分做的就是替看香的事主，跟自己的冤親債主談判的工作。
其中就包括，幫身上有仙緣，帶仙家的人解惑這樣的事。
談判的內容就是，安撫冤親債主，彼此做點讓步，讓事主出點血，化解下自己欠的債或者是供養冤親債主。
所以正經的堂子，不會大包大攬的，什麼事都能答應你。
因為談判就有失敗的時候，這個時候大仙也是沒辦法強行介入的。
這就好像是倆人打架，仙家是去勸架的。
然後一方面不同意和解，而且不同意的還基本都是有理的，難道勸架的自己擼胳膊就上，誰不聽勸解就打誰？
這就是仙家不佔理，因為既然是冤親債主，就是陰司認可的討債人，這就是因果。
一般的情況下，仙家都是商量債主，把應該一次性討債的債務改成分期付款，然後多給點利息。
不佔理、強出頭就是跟對方結怨。
這就是要把因果攬在自己身上。除非對方確實過分，超出了陰司認可的討債範圍。
這個時候仙家才能出頭，來硬的。
而幫身上有仙緣，帶仙家的人解惑，就是點堂子。
