夜空中七座聖像光華大放，將整個平京照亮如同白晝。
“天語綸音，威勢交加，聖意如此，誰人可堪抵擋？”
霍啟正苦笑，不再等眾人表決，批下了欽點陳平為鄉試解元，同時定《三字經》為童蒙經典，三歲小兒啟蒙必讀典籍。
至此，一場可能禍亂靖國甚至整個東土的災難被陳平消彌於無形之中，事關億億百姓福祉、萬年儒門前程的革新得以順利推進。
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翌日。
平京，孟氏錢莊後院。
孟壽推門而入，興奮至極地對陳平招呼道：“無奇兄……”
他停住腳步，猛拍自已額頭，面露慚色，道：“如何還能跟您稱兄道弟呢，當稱您為陳準聖才是。”
“準聖……”
陳平無語。
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昨夜誦讀《三字經》結束，全城歡騰，紛紛大呼準聖，意思是把他陳平當作未來聖人看待。
但是儒門成聖哪有如此簡單？
不光是為人、行事以及功績到達一定程度，修為至少也要浩然正氣九轉方可。
他現在才不過是一轉三層，離九轉差得足有十萬八千里之遠，哪裡敢應此稱號。
但是百姓們不管。
對他們來說，短短半年時間，一道《勸學詩》，一部《三字經》，外加上百幅傳世名帖，如此成就，如何當不得準聖？
而對於儒門內眾多地位尚低的儒生門徒們來說，陳平一部《三字經》消彌有可能導致儒門分裂的驚天大禍，並且推動於他們有大益處的儒門革新施行，此等功績，哪怕是亞聖也夠，更別說是準聖了。
除了這些人，原本那些極力反對陳平的儒門大族，也有不少人轉變了態度。
《勸學詩》引人向學，大大增加了有意拜師儒門的百姓的數量，相當於增加了他們潛在的門徒。
或者說客戶也行。
各個儒門大族把持儒門營生，筆墨紙硯、琴棋書畫等等。
門徒和對儒學感興趣的人增加，他們在俗世裡經營的生意也好上了許多。
這一點在過去半年中已經得到了證明，只是彼時尚未引起眾人注意，現在被迫轉換思路，方才發現原來此處竟然還有廣闊天地。
另一方面，《三字經》一出，大大降低童蒙入學門檻，提高了儒生成材可能，同樣於他們大大有益。
即便不去計較此等功利之事，也可以從當年回憶中得到樂趣。
想當年，他們入蒙學時，哪個不是從那些艱澀到讓人痛哭流涕的識字書出來的？
別說樂趣了，識字書裡那些毫無關聯、毫無意義的字詞，根本就是他們童年噩夢。
現在有了《三字經》，他們的後代不但可以輕鬆入學，還會對《三字經》裡許多故事和道理感興趣，也是間接降低了他們為人師、為人父的難度。
仔細想想，這部《三字經》的功績還真是大到不能簡單用功績兩字來評斷。
而對於陳平這個《三字經》的作者，他們也從極力反對轉向了慢慢認可。
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如今各方都認可陳平，而且有把陳平往聖壇上推舉的趨勢，但陳平卻不敢應承。
這對他來說不是什麼好事，離他當初定下的“苟到長生不老”的目標越來越遠了。
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