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黃瑾和丁老實在是不清楚，國教有什麼是能拿得出手的，可別到時候，讓天下其它教派再次嘲笑還好。，x.
丁老想了許久，道：“如今太平雖落俗，然，太平經卻為道藏經典，其中以德為主養，與那道德經倒是一脈相承，咱們不如從這裡入手？”
“可這未免也太少了，丁常侍可知，最近國教可有新撰寫的道經嗎？”黃瑾問道。
“這……”丁老一嘆，搖頭道：“國教之心，都用在如何穩固地位之上，對於道學，實在是……”
不服太平道的人比比皆是，但信仰他們的人卻更多，在董策看來，寧朝的太平道，是拿著半部經典走天下，傳揚的不過是最為粗淺的道理，但正因為粗淺，易懂，才深得人心，也沒讓你去研究什麼天地自然，只要知道，以德服人便是好的，對的，知德，懂德，便是有德之士，反之，無德皆為小人，這便足夠了。
可若你再問這些太平道的信徒，何為德？德又何來？別說他們說不出，就算太平弟子也要去翻書。
當然，他們不會正面回答，只會說，連德也不知，又何以論德？
不是他們不學，實在是把心思用在瞭如何蠱惑富戶，斂財千兩，再出錢一半用來修橋鋪路，亦或者，怎麼往上爬，到中都道觀去謀事，最好能讓自己的後人進入官場等等。
當然他們這樣做，也是得到太平道高層的默許，因為他們如果不這樣，地位早就不保了！
曾經便有人與他們論德，有些知道的太平弟子便會說，德乃忠孝仁義，溫良、恭敬、謙讓等，皆為美德。
可剛好，那人是位儒士，便和他們開始往忠孝仁義深入挖掘，但提問過後，卻無人能回答。
不論是太平經，道德經，易經，這些裡面都有德的記載與理解，然而書本上的東西，看過的人誰不知道，你照本宣科有何意思？難道不能提出自己的見解？到底是德治好，還是法治好？德治有何缺點，又要如何彌補？
難就難在這裡了，做學問的和撈錢的畢竟不是一路人，偏偏太平道又是被歸納在做學問裡，如果那時候他們不動用力量，滅了這幫眼紅他們的三八，還有今日的地位嗎？
好在寧太祖沒能把他們趕盡殺絕便死了，讓他們得已休養生息，更肆無忌憚的打壓其它教派。
而今，問題再次回歸到這個點上，而這十幾年來，他們還是沒有長進，畢竟心思都花在了其它地方，想要在拾起，談何容易？
更別提，撰寫什麼傳世之作了。
丁老此刻才明白，要想將國師拉到陛下這邊，談何容易啊！就算國師想，他有這能力嗎！
