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桓林颯然回到了案幾前，笑了笑說，“既然敬兄盛情，我是卻之不恭了，不知敬兄治何經典？”
敬暉雖年紀輕輕，卻是自信滿滿，朗聲說，“先秦諸子百家，兩漢儒學，魏晉玄學，四書五經，無一不通，隨你挑吧！”
這個敬暉，自信到有些自負，真是勁敵！
但敬暉的自負，卻給了桓林一個絕地反擊的大好機會，引經據典絕非桓林拿手，若是敬暉要比拼四書五經，諸子百家，桓林這歷史學渣是必敗之局。但眼下，桓林卻可以選擇魏晉玄學這種清談吹牛侃大山的，勝算大增，“敢請教，何為魏晉玄學？”
“玄者，物之極；玄學者，萬物之學。”
“為何要研習玄學？”
“研習玄學乃是追尋萬物之道。”
“何為萬物？”
“日月星辰、山川河流、飛禽走獸、花草樹木，皆為萬物。”
“哈哈哈哈！”
桓林陪著他拽了一會文言文，突然撫案大笑，眾人都是一驚。
敬暉被他譏笑，臉上掠過一抹不悅，冷然看著他說，“請教管事，有何可笑？還是管事已然詞窮，以笑掩飾？”
桓林止了笑，直直盯著敬暉，雙眼迸發出兩道精光，“尋萬物之道，必先明萬物之理，你所知萬物之理皆不求甚解，以此尋萬物之道無異於盲人摸象，一葉障目！”
敬暉愣了愣說，“我所知萬物之理，何處有誤？”
“我來問你，世間為何有日夜，四季交替？”
“天有日夜更替，人有男女交配；天有春夏秋冬四季，人有手足四肢；自古如此，此乃天道，人道，天人合一。”
“牽強附會，不求甚解，假推天道，掩飾無知。”
“我所學無知？還請桓管事解惑。”
“日夜交替，是因為地在自轉，向陽為日，背陽為夜；四季交替，是地在圍繞日公轉，遠日為東，近日為夏，不遠不近為春秋。如此淺顯的道理，敬兄取一個圓球為地，一根蠟燭為日，比劃比劃就能明白，與男女交配，人有幾隻手，幾只腳有什麼幹系？”
他的理論實在太過新鮮，敬暉是聞所未聞，默然片刻，又反問說，“你說人道與日夜、四季無關，我問你，人為何有男女交配，手足四肢？”
這也是敬暉辯論的策略，不再一味被動應付，轉守為攻。
桓林笑了笑說，“男女交配，繁衍生息，是進化的過程；手足四肢，是進化的結果。”
他又丟擲個嶄新的理論進化論，敬暉愕然問，“何為進化？”
桓林暗想，這個學術解釋太專業，只能通俗化的說了，“你父親的父親，往上推百代、千代、萬代，直到三皇五帝之前，是什麼？”
“盤古開天、女媧補天。”
“女媧、盤古的父母呢？”
