小馮接著給付生玉四人介紹說：“這是義莊老闆的兒子，叫莫雙，草頭莫，兩個又字的雙，他爸喊莫師傅就行。”
“快進來吧，我去給你們倒水。”莫雙溫和地笑著，拉開大門請幾人進去。
義莊的建築風格老舊，幾乎步步都按照風水格局來，為避免沖煞，門後修建了影壁，很多現代修建的所謂複古宅子基本不會再這麼弄了，可見建造這個義莊的師傅多少是個懂行的。
繞過影壁後是一個空間不小的院子，庭院左右都擺滿了棺木，不過都沒上蓋。
莫雙怕他們有人避諱這個，忙解釋說：“這些還在晾曬期間，不算完全打造好的棺材，可以放心見的。”
“遇棺見財，我們不避諱這個。”付生玉笑著先應了聲，畢竟小李跟小何都是無神論者，明顯不知道怎麼接這種話。
聽付生玉這麼一說，莫雙鬆了口氣，迎他們到主院客廳，給每個人都倒上水後說去喊一下自己的父親過來。
等人離開客廳，屠亦小聲跟付生玉說：“這個地方跟我想象中的義莊不太一樣，不像電視裡那樣陰森森的。”
“說不定晚上就變陰森了。”付生玉嚇唬他。
屠亦略微無語：“我看起來很好騙嗎？”
說話間莫雙跟他父親莫師傅過來了，跟莫雙不一樣，莫師傅看起來作風就比較老派，氣質跟形象都與殯儀館裡的孔師傅相似。
莫師傅看起來精神倒是硬朗，他一一掃過在場的人，開口道：“諸位有什麼問題就直接問吧，老頭子一定知無不言。”
小李拿出手機跟筆記本，先詢問莫師傅是否接受開影片：“莫師傅，我們這次來就是想問您幾個問題，不過，我可以開個影片，讓您跟我的隊長聊嗎？”
“可以是可以，不過我們這邊訊號不好，大概無法接通影片的。”莫師傅無奈地說。
聞言，小李看向莫雙，這麼個年輕人在這，要是沒有網路，怎麼能忍受山林裡孤寂的日子？
看出來小李的意思，莫雙忙回答：“李警官，我平時不住這邊的，我媽身體不好，所以我陪她住在鎮上，只有偶爾過來給我爸幫忙，山裡訊號怎麼弄都不太好，跟鎮裡沒法比。”
訊號確實不太行，手機上顯示是2g網路，估計最多就開啟個百度跟打電話，微博都刷不順暢的。
無法，小李只好先開啟筆記本，插上電準備做記錄。
“既然這樣，我們就直接開始吧，莫師傅您能說一下關於廖當祥母親的事嗎？”小李建立了文件，開門見山地問。
莫師傅點點頭，將廖當祥一家的情況娓娓道來：“廖當祥的母親，其實就是命不好，哎……應該說，漢北村的女人，沒幾個命好的……”
在說廖當祥母親之前，莫師傅先給付生玉等人說了一下漢北村的基本情況。
漢北村算是普平鎮裡最落後的村子，加上又在大山深處，與世隔絕，那裡便還留存著許多古老且不人道的規矩。
其中有一條讓其他村子的人都接受不了——他們會找女性當鬼奴。
所謂鬼奴，就是找來一個女性，當全家人的奴僕，不僅是照顧丈夫跟孩子，還得照顧那些死了的先祖，有些人比較倒黴，嫁過來後基本一輩子就住在了祠堂裡，因為要要侍奉靈位。
而且這個鬼奴基本就是一代人裡的長房長媳，這個媳婦只辦婚禮，不辦結婚證，這是擔心當了鬼奴的媳婦生不出正常的孩子來，避免佔用長房的結婚名額。
第一個媳婦生不出孩子，又沒結婚，長房自然可以去找合適的女人結婚。
不過一般當鬼奴的女性很奇怪地都會生下健康且正常的兒子，男人們自然沒有理由再去花大筆聘禮再娶一個女人回來。
廖當祥的母親，就是附近村子裡被送過來的，她過來之前其實做好了一輩子住在祠堂的準備。
她十幾歲的那個年代，很多女性還得裹小腳，之後就是一輩子都躲在後宅，走路都得人攙扶。
那個環境下，嫁給任何人都一樣，她就被家裡人嫁給了廖家。
到了廖家她才知道，原來所謂的當鬼奴，其實在於一個奴字，所謂的給鬼當奴僕，只是一個好聽又嚇人的名頭。
莫師傅說：“漢北村沒有改革開放也沒有妻子為家的念頭，他們娶妻，基本就是為了有個奴隸，所以，嫁過去的女人，基本就是去當奴隸的，想打就打，想罵就罵。”
但凡受過教育的人都接受不了這樣的行為，哪怕是在封建社會，都知道欺負妻兒的男人是慫貨懦夫。
小李氣不過問：“沒有逃跑嗎？”
