既含蓄地交代了篾匠叔和良子的交往過程，首字去掉偏旁，又是良子的出身年份——“癸卯”。
文人就是這樣，自己玩文字遊戲都能玩得這麼嗨！不給自己設難度不舒服斯基！
繼續介紹風俗，接下來男方家長拿著年輕男女拿著“生庚八字”去“合生庚”。
其實之前雙方家長就知道大概，鄉裡順口溜多的是。
相合的如“兔狗古來有，馬羊壽命長，鼠牛兩興旺，牛豬喜洋洋，龍雞更久長”。
不相合的如“白馬怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀斷，龍兔淚交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭”等。
一般屬相都不合的，一開始家長就不會同意，這是陋習，打散了不少好姻緣。
待到合好生庚，沒有“相剋”之處，還要將男女雙方的“八字單”壓在家中堂屋神龕的香爐之下或貼置神龕磐中，七日內若無家人病痛、雞鴨死亡、打爛東西等破敗現象，便視為吉祥姻緣。
一切正常，那就要“下定”。下定也叫“過禮”，是男女雙方進入婚姻階段的重要標誌。
男家選擇偶數吉日，由媒人和男方父母與親戚抬著定禮前往。
聘禮宜取吉祥，數量宜雙忌單。
如果女家準備結婚時備辦豐厚的嫁妝，便會全收下男方定禮，並取其中少部分回禮。
如女方不打算陪送豐厚的嫁妝，便將大部分禮物以謝禮的名義退還男家。
還有如果女方家覺得男方家兄弟姐妹多，家庭條件不好，便會借定禮之名向男家索取很多彩禮，以備自己女兒今後不時之需。
還有的女方家裡條件不好，或者還要給自己其他子女辦婚事，也可能向男方提出高額彩禮要求，這些都需要媒人從中事先溝通。
總之到了下定這天，男方將女方家“派”過來的東西備齊，專門請人“背背篼”，熱熱鬧鬧給女方送過去。
背背篼的人也不是亂選的，口條還要利索，到女方家時，一件件的定禮擺在桌上，“背背篼”的人還要說些四言八句吉利話。
女方收下定禮，這門婚事才算正式定下了，接下來才能開始“請期”，擇好良辰吉日，籌備婚禮，準備迎娶姑娘進門。
請期，即是請人測定良辰吉日後，將結婚日期告知女方，亦稱《期簡文》。如“文定厥祥，造舟為梁，佳期查就，預報華堂。乾命某某某茲定於農歷某年月日結緣”。
女方收到期書文後，如表同意，便以《知簡文》回告，如“已聞雅見，喜此相逢，敬呈草字，凡事仰從。”
……
事情好說不好幹，到了篾匠叔這裡，就有點麻爪。首先沒媒人，然後沒父母，最後連親人都沒有，整個一三無産品，這場婚禮怎麼辦，剛開始的時候把老媽都愁壞了。
後來李君閣靈機一動，這專業的事情要交給專業人士，幹脆把王婆婆拉過來，補了個紅包算是請來的媒人，以後有啥事體就由王婆婆來出謀劃策了。
這也是有先例的，男女雙方已經耍起了，兩家才去找媒人的情況，有個專業術語叫“安媒人”，表示兩家是守禮的，還遵循著“明媒正娶”的傳統習俗。
王婆婆一出馬，事情似乎就變得簡單起來，村裡比篾匠叔長輩兒的也不老少，找最親的來，那就四爺爺做女方長輩代表，李君閣奶奶做男方長輩代表。
然後男方家就放在木樓新房子那裡，女方家就放在篾匠叔老房子那裡。
這才叫提綱挈領，這兩件大事兒一落實，婚事就可以順理成章地操辦起來了。
然後就是請人，備禮，李君閣將事情丟給王婆婆跟老媽操持，自己就不管了。
王婆婆拍著胸口說保證辦得巴適，李君閣到時候只需要賣憨包力氣就行。
到了初六這天，李君閣離開了李家溝，今天要陪老媽回孃家，去紅水河邊的白米鄉。
