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第102章 浮出水面的大網四）
事實證明，劉桂蓮陳經天母子很可能沒有說謊，燒錄邪教音樂的盜版cd縱然不是他們撿的，也應該得來的非常偶然。
因為這件事直接被洛書蝴蝶掉了。
<101nove.d被找到，劉桂蓮陳經天母子都沒有任何異常。雖然錯失了發財的機會，但同時也失去了案底，算一算大概還是賺了。<101nove.d販子從天橋上走過，偶然掉了一張，或者兜售給了路人——這裡面的不確定因素太多了：譬如他何時拿貨，拿到貨後去哪裡販賣，幾點去，哪些人恰好跟他擦肩而過……
最後費了九牛二虎之力，密大眾生甚至連根挖出了槐鄉市最大的盜版cd交易中心，在電腦手機城邊角的地下倉庫裡堵到了堆積如山的貨，這才知道因為他們的“嚴打”行動，cd販子們風緊扯呼，以至於積壓的貨至今未能脫手。
就是從這些滯留貨物中，眾人最終找到了踏破鐵鞋無覓處的邪教音樂cd，然後一路往上追查，摸到了專門燒錄的小作坊，又逮住了負責從網際網路下載盜版音源的駭客“ta”，這才從還原出的瀏覽記錄發現這家夥還是“自由教”的信徒，並順藤摸出加密網站“紙飛機”?。
注?：原型teegra當然tg不是邪教組織開發，但確實是洗錢、人肉、恐怖組織聯絡非常喜歡的軟體。網路資訊是非常不安全的，開盒很簡單，沖浪需謹慎）。
“聯動起來了，”洛書下意識推了推鼻樑上的眼鏡——因為經常“加億點力量和體質”，她都不習慣戴著這玩意了，“在王溪遭遇有組織網路暴力一案中，進步教也是透過其開發的‘紙飛機’軟體組織作案。”
黎鳴霄：“這倆是一家嗎？”
“是也不是——準確說，它們是‘互為異端’的關系，”程玖收集整理著連山委員會源源不斷發來的資料，看起來隱秘真相的香氣完全抵消了她加班的痛苦：“真理教從晚明時期就開始在華夏活動，50年代分裂出‘自由教’，80年代分裂出‘進步教’。”
“我連天主教、東正教、新教的關系都搞不清楚，”洛書痛苦地捂住額頭：“所以它們仨到底有什麼區別？”
程玖不孚她的期望，言簡意賅地總結道：“真理教拜混沌，自由教拜一切邪神，進步教也拜混沌，但比真理教更激進。”
“……那是夠自由，”黎鳴霄不知道怎樣表達他的震撼，頓了頓，又問：“進步教激進在哪裡？”
“根據目前查到的資訊，”程玖：“真理教的教義，是根據《理智之書》的預言，在‘群星歸位之時’迎接混沌的降臨，前往神國；而進步教認為《理智之書》是偽作，如果教眾不主動採取行動，那麼混沌便不能降臨。”
“……我有點理解了，”洛書總結：“他們不願意傻等預言的跡象出現，要主動採取一切瘋狂的行動，把整個世界拉入混沌？”
程玖點頭：“屬於真理教徒都覺得他們太極端了——在真理教中，其實還存在一些‘保守派’，這些人可能並不是真的想讓混沌降臨，只想借用，或者更直白地說，是利用混沌的力量，獲取現實世界的財富和權力。”
“保守派提出，進步派的行動會導致整個組織提前暴露和招來打擊，把他們踢了出去，所以才有了進步教。”
洛書樂了：“邪教徒覺得你太極端了！”
在安寧教授的《邪教心理學》中曾經談到，“信仰不絕對，就是絕對不信仰”是邪教幾乎無法避免的毀滅之途，教徒需要表現得更“虔誠”更“聖潔”，那麼就要不斷提出更極端的口號，於是教義也就難逃極端化的命運，最終在瘋狂中滅亡。
從連山委員會不斷完善的“華夏邪教活動大資料”中，可以看出，80年代後，原本古井無波的邪教活動曲線忽然原地起跳，漲了一大截；而在千禧年後更是開始指數增長。
“千禧年後的‘跳漲’，應該是因為網際網路。”洛書忽然有個大膽的想法：“群星歸位之時，該不會指的是網際網路發展到一定節點，以至於邪教的傳播無法遏止吧？”
