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第97章 阿卡姆的失憶症上）
隨著洛書的行動，安寧的日記也在發生變化。因為那支用於記錄的水筆是隱器，寫下的文字能夠對抗平行宇宙對歷史的修正，於是當歷史發生改變的時候，矛盾和扭曲就暴露在了日記中：
“我的夢遊症始於從埃塞洛克斯前往阿卡姆的群山之中。”
“我不記得自己是怎樣穿過群山的。格萊德·梅爾尼克非常驚訝，他說只有資深調查員和邪神的眷屬能夠穿越群山。”
“鞋底破洞了。不像走山路磨破的，更像沾上了某種腐蝕性液體，有一股殘留的腥臭味。”
“全身肌肉痠痛，衣服和褲子出現多處脫線和破洞，也濺上了腐蝕性液體。這不是單純爬山能夠造成的。我懷疑發生了激烈的戰鬥。但身上沒有任何傷痕。”
“這不像是我能做到的事情。在密大的格鬥訓練中，我再次確認了這一點：即使練到筋疲力竭，我也不可能讓全身衣服脫線——恐怕要一些非人類的姿勢才行。”
“最近我都泡在圖書館，翻閱與‘失憶’‘夢遊’詞條有關的典籍，試圖找出線索。”
“《馬孔多的失憶症》提到一種由失眠導致的失憶，作者是密大博士奧利維婭·沃森。她認為布恩迪亞家族與馬孔多並非是完全虛構的，而是一座已經墜入亞空間的小鎮?。”
注?：“布恩迪亞家族”“馬孔多”皆出自《百年孤獨》，其中一個經典片段是馬孔多居民被麗貝卡傳染了失眠症，後來發展到失憶，甚至需要把物品的用途寫成標簽貼在上面我終於把迫害的魔爪伸向了馬爾克斯！）
“奧利維婭·沃森提出了一種獨創性的解讀，她認為在孤獨中不斷迴圈的馬孔多和一代一代使用相同名字、彷彿死而複生的人?，並非是一種單純的文學象徵手法，馬孔多居民身上時間和命運的迴圈也並非僅僅是藝術表達，更是現實的寫照。”
注?：《百年孤獨》中，幾代人經常起差不多的名字，老阿爾卡蒂奧剛死，兒子阿爾卡蒂奧又登場了，小時候看不懂，常常一頭霧水：這人不是死了嗎，怎麼又活了？
“她認為，馬孔多是研究墜入亞空間過程的寶貴素材，而‘失憶症’則是居民逐漸受到神的意志影響的關鍵徵兆。”
“克學界普遍認為，亞空間是神國，也是神作用於現實的通道。當亞空間與現實的界限開始模糊的時候——造成這一點的原因不明，據說《理智之書》中存在大量關於亞空間裂隙的預言，譬如‘群星歸位之時，拉萊耶從深海浮出’預言了一道裂隙出現於海上。”
“當裂隙已經出現，亞空間的氣息洩露出來，附近的人就會開始受到邪神意志的影響，這種影響使得他們失去對身體的操控，産生混亂的行為，用華夏的術語來說，就是‘奪舍’或者‘鬼上身’。”
“在亞空間中，時間不是一條永遠向前的河流，歷史也並非一成不變。人類無法勘破平行宇宙，多種現實同時存在的亞空間，到了人類的眼中，就成為了時間和命運的永恆迴圈。”
“在我身上發生的事情，非常近似於受到邪神意志影響而産生的夢遊。但我還不能理解，奧利維婭·沃森口中‘多種現實同時存在’的亞空間，指的是什麼？”
翻閱《馬孔多的失憶症》時，安寧剛到阿卡姆不久，還沒有發現日記與記憶的矛盾之處。
