講了大半夜的歷史和神話故事，包含與道家人士探討道家起源，孤城子與張天虎兩位道家的資深人士居然不敢回駁，想是被那《史記·封禪書》裡面所記載和描述的‘且戰且學仙’，‘黃帝問道於廣成子’所震懾吧！
道家軍的建立與組織自有孤城子透過蘇小明去向西海灣真正掌管軍事的辛報國報請。豐縣事了，該啟程往鄭州了。雖未定準時日，想必老蔣與李德林已經在等著，畢竟系民國大佬，太給他們擺架子也要不得。
臨行前，張天虎前來相邀，拜貼上工工整整地寫著，如同出師表一樣洋洋一大篇，看得都頭痛，恨不得古往今來，反正主要的意思便是請“嘉溟尊者”小聚一會，說所有要事相詢。
這張天虎如此費勁心思，居然用暢鵬的號來作名頭。如果他以未成形的道家軍職務或江湖道派人士的身份等，他想要單獨求見特首大人沒有可能。
所以論私交不足、公事搭不上調，便唯有順著西海灣特首引用他自己的號加上個尊稱，如此你個偽道者不便於拒絕真個兒的道派中的佼佼者了吧！
給他碰著了，暢鵬還真認這個理，尋思張天虎究竟所求所思何事，他的神秘與鬼怪的名堂也令暢鵬有心打探一番，在大隊人馬整理開拔的間歇內，遂答應其的會請要求。
慧園酒家以地鍋菜聞名豐縣，地鍋菜起源於蘇北和魯南交界處的微山湖地區。
從前，在微山湖上作息的漁民，因船上條件所限，往往取一小泥爐，爐上坐一口鐵鍋，下面支幾塊乾柴生火，然後按家常的做法煮上一鍋菜，鍋邊貼滿面餅，於是便產生了這種飯菜合一的烹調方法。
地鍋菜的湯汁較少，口味鮮醇，餅借菜味、菜借餅香，具有軟滑與幹香並存的特點。暢鵬鮮見這種吃法，嘗試幾口地鍋雞，感覺很不錯。
見四合院式的酒家主屋內就張天虎一人，便對陪同前來的蘇小明使一個眼神，待蘇小明離開後說道：
“有事就說。從昨天、昨晚到現在，明面上的都擺上檯面，尚有什麼唯唯諾諾的？”
自從從孤城子向張天虎推崇西海灣的新氣象以及西海灣特首不在卦上的神奇，張天虎深以為然！論孤城子在道上的名聲，何必哄騙於人。遂令下屬前往那特區打探一陣，西海灣的確如描述般的安居樂業。比較民國時下的狀態，稱為皇道樂土亦不為過。
足以見得西海灣特首非凡人，這非凡人便可能是那尋求之人，時日不知多少，易緊不易久啊！那事務本已無望，但如錯過時機，豈不如往昔道中之人般的悔恨終身，一世世尋覓！
而後的張天虎一直在猶豫，他不知道自己這麼幹對天師府或華夏道家是否有益，但唯一的可能性便落在西海灣這位名聲不大好、又名聲極其好的特首身上。
何來相互矛盾的名聲好與不好？流氓特首和流氓元首的官方與民間的稱號，從字面上聽著絕對是貶義更多，但耍流氓的人針對的卻是強盜，強盜被一位舉世的流氓耍了，尚悶頭不做聲。你說這流氓的名聲是好是不好！
看著西海灣特首撕開一個鍋貼麵餅，扯下一小塊放到嘴裡，悠然自己地咀嚼，以他那如辟穀似的食物狀態，或許手掌一拍，隨時便要離去，自己再求無門。張天虎心一橫，開口說道：
“特首可知東陵爆盜案，可知是誰人所為？”
張天虎如此的一問，身為‘過來人’的暢鵬當然所知。
盜陵案的主謀是馮玉祥的舊部孫殿英。當年，孫殿英授意他手下兩個師長譚溫江、柴雲升查勘策劃，於1928年5月17日上午由工兵營帶頭動手爆破進行掘墓盜搶。
參與的軍官士兵人數不少，盜搶爆搶的尚不止慈禧一墓，連東陵的乾隆墓皆沒逃過此劫。
事後清室後裔雖然一再請求緝兇，可是訊息有如石沉大海，始終沒有蹤跡可尋。事發許久之後，隨意抓上幾人頂罪了事。那些珍寶流落到誰人手上，史上卻有記錄。持有者非盜墓者，也絕非買賣而來，那背後的汙垢昭然若揭，自然於爾後大白於天下。
據大太監李蓮英他和侄子所著的《愛月軒筆記》記載：下葬的慈禧頭戴珍珠鳳冠，冠上最大一顆珍珠大如雞卵，價值1千萬兩白銀。身旁放金、寶石、玉、翠雕佛爺27尊。腳下兩邊各放翡翠西瓜、甜瓜、白菜，尚有寶石製成的桃、李、杏、棗200多枚。身左放玉石蓮花，身右放玉雕珊瑚樹。墓室內還有玉石駿馬8尊，玉石18羅漢，林林總總共計700多件。葬殮完畢封棺時，又倒入四升珍珠，寶石2200塊填棺。
東陵爆盜案在後世公開系孫殿英所為，史稱《清東陵盜寶案》，盜運出清東陵內大量珍寶，後那批珍寶分散於國民黨各個高層手中，隱隱瞞瞞、漸漸不被常人知所蹤。其後又隱隱入市，有落入民間市場，有列入博物館收藏展覽。
可你一個道家道派中人扯上清朝女人慈禧的東陵爆盜案，還如此神神秘秘，便說道：
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