“你們也是一樣，擔任我的貼身警衛侍衛的你們，便只是一名警衛及隨從，以後有什麼工作調動和任職，與我的權勢無關聯，都將是你個人的能力體現或工作需要。”
“蘿蔔白菜各人所愛，從喜歡到不喜歡是會轉變的。我的女人中，可以有一直陪伴我的，更有失去親近我的機會的女人。我明確地告訴大家，爭風吃醋、拉幫結派和勾心鬥角，在我這裡絕對行不通。”
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“誰要是什麼時候想離開了，隨時都可以提出來，大家彼此都是相對自由的。我如果不想讓你離開，遂不是靠我的權勢和掌握生死的手段，而是我會去用我個人的能力，爭取讓你留下來、留在我的身邊。”
把自己的意思都對女孩們表白了，暢鵬沒有給女孩們說話或表示的機會，也沒有留下一個女孩，他在說話中觀察著每個人的表情，並記住了5個女孩的容貌。
是的，他要與她們相處才會做出選擇，他不會因為伶惜誰而去滿足誰的個人意願，更不會見到一個漂亮女孩，便似動物般地與之交配。
當晚，禁不住被異性、而且是美麗的異性索愛似的挑逗，暢鵬去到阿雨、阿木的房間與二人抵死纏綿。
早上起床時，暢鵬用較為簡單的語言，把昨晚對5個女侍衛說過的話和所要表達的意思，對阿雨、阿木兩人同樣的表述了一遍，並讓她們倆轉告其餘女孩，要長到20歲才能做自己的正常女人。
經過半年的語言學習，兩女都聽明白了！倆人沒有說話，只緊緊地抱著她們的神王。
九個僮族女孩都有吸引暢鵬的地方，她們太單純，單純到令人由衷的去佔有並照顧她們，她們絲毫不懂得什麼情和愛。
她們心中的神王高興、她們就開心！神王給予她們什麼，她們都會感恩於額外的天賜；神王不理睬她們，她們只會默默地等待。
所以，除了初期的彆扭情節，而相處一段時間後，暢鵬與她們在一起的心理壓力在逐步減輕。
隨著她們的成長與知識面及心理層面的增長，暢鵬有‘海闊天空任鳥飛’的打算，只要她們提出離開或回家鄉，甚至喜歡誰、想嫁誰，他都會欣然同意，因為暢鵬知道自己和她們是沒有結果的。
可是，當今的西海灣，包括鄒圩各山寨，願意要這種沒有結果的人實在太多。
他開闢了一番偉業、創造了一個奇蹟，打造了一個令人嚮往的西海灣。從古到今，母憑子貴、婦從夫康的思想一致延續著，有一個好男人或強勢的男人，是多少女人的追求？更何況他是西海灣的核心。
女孩們喜歡暢鵬還有一個最大的原因：他與當代男人的絕然不同，無論是王亞梅等或僮族女孩以及特勤女護衛，他的言行舉止、氣質談吐、知識豐富與果斷乾脆，無一不深深地吸引著她們。
包括李愛樺和吳少珠兩名新女性，一場早茶的暢談，便已在她們倆心中留下難以磨滅的印記。
這時的女人和社會習性，對女人是禁錮的，包括思想和身體。牌坊貞潔在後世不值一提，而在此階段女人的心中和世俗裡，卻根深蒂固。
但從某種方面來論，越是限制、便越有逾越。不同於後世的交通、資訊、通訊等的便利，機會稍縱即逝，只要機遇出現就得馬上抓住。
如此一來，身邊的女人、女孩，一下真的太多大多了！
如果不是身體是否因為時空穿越而改變了體質，又或是辛報國的傳功讓他的身體似乎回覆到了年輕時的狀態，否則暢鵬恐怕是有色心也沒有色體、心有餘而力不足也！
不過，成群成堆的漂亮女人，有誰讓暢鵬真正動心、而不只是動性？答案是否定的。這樣也好，投入感情讓人很費心！
投機取巧和阿諛奉承的人，在西海灣元首身邊沒有市場；有能力、有思想的人，在西海灣特區有太多的機會。
但女人不同，不是女性不受重用，而是女人在這個時期仍然有太多的侷限性，掣肘太多。
如此更好，華夏幾千年的封建思想，造就了無論男女的奴性，不僅僅口頭上‘奴才與奴家’的稱呼及自稱，在這尚未涉及思想解放的民國，延續存在的奴性和依附以及服從，現代人不可以想象。
一個現代人，為了錢財，他可以乾奴才的事，卻打死也不能讓他自稱為奴才。但在這裡，奴性未必不是一個好東西，至少讓暢鵬真的不會有什麼心裡負擔。
來吧！多少我都接受，坦坦蕩蕩地風流！
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