身為後世人心態的暢鵬，著實不喜歡整日被人看著、盯著，便趁機借題發揮。
“你的內衛處由原警衛隊和特種部隊精英以及我派來的特勤人員組成，原警衛隊和特種部隊是你一直以來的親信，而我指派的特勤人員的忠誠度絕對不亞於他們。”
“你怎麼如此肯定！要知道你的軍研會特勤人員來自於社會各個階層，而我的警衛隊和特種部隊隊員卻都是我們起家的人，他們之間如何能相互比較。”
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為了自己的‘自由’身，暢鵬和堪比親兄弟的辛報國槓上了。
辛報國哪裡不知他的別有用心，說道：
“剛才某人還口口聲聲說‘華夏文明博大精深’，你不知道有‘相人術’這個東西嗎？當初你可是讓王素娟姑姑相中我和辛武辛燦三人，否則你又怎麼能因此而信任我們？”
辛報國的反問句，令暢鵬幾乎啞口，但他仍硬著頭皮說道：
“我不懂什麼相人術和觀星術，我看人靠經驗和觀察他的言行舉止。你們兄弟三人當時來投奔的不是一個已然實力強大的軍閥，而是一個不得不用盡辦法自保的外來者。我從你們所體現的自身素質與能力，並在密切的接觸中，你們所表現的不懼困苦、不計危險等等來斷定你們是否是我需要的人。”
“觀察和接觸相當的一段時間後，我才給了自己答案。而他們這些新來者呢！有過同甘共苦的經歷嗎？有過敢於奉獻的表現嗎？有過面臨抉擇的艱難嗎？正因為是兄弟你的推薦，我才對他們不否定，卻不代表本人的肯定。”
辛報國面對暢鵬的一連串質問、追問，並不反感和也不驚訝，他說道：
“成立軍研會和軍情局，從無到有，你給了我方向和建議，我深知‘以人為本’的道理，當時可靠可信、即有能力有文化又有頭腦的人幾乎沒有，隨我們起家的兄弟和軍隊中，抽調人員大都不適合，但我卻很有信心。因為我辛家有招收死士的傳統，何為死士！不怕死的將士，他們連死都不怕，還有何懼。”
“所以，我不斷地以各種名目選人招人，從參加考試的公務員、從新兵營、從學校、從工廠、從地方、從難民營，甚至是外省外地外國和我的老家選人。每一年的初選不低於千人，精心選拔之後進入我眼界裡的人員，都不知道他們將面臨什麼，他們或許沒有你特種部隊的超常訓練和高超的戰技，但他們的生理和心裡承受能力及多面性，獲得了我的認可。”
“而最後留下來的人，是我按相人法和辛家組織訓練死士的方法，加上你教給的特工、特戰人員的訓練方法，最終獲得我認可的人不足百人。他們不僅僅是訓練，而是磨練出來的。”
“從正式進入特勤訓練班的那一天起，他們都宣過誓，‘忠於元首’不只是在早起晚睡時和‘放棄訓練’中必須呼喊的口號，在潛意識中都必須銘記。”
“什麼是放棄訓練？他們每個人都接受過被開除、被槍斃、失去家人親友、與毒蛇猛獸為伍、痛打拷問、水下溺斃等的訓練，人人皆能隨時放棄生命、放棄所有，他們的信念只有一條：‘忠於元首、服務西海灣’。”
“一個人是否不忠誠或背叛，這既是個人問題，遂是他個人問題和身處環境的問題及被控制以及自我約束的問題。人都有野心，這個野心也具有個人能力的問題。”
“怎麼讓一個有能力的人去清楚地充分認識自己的痴心妄想，這些便是辛家訓練死士的基本條件。人有願望有需求，但經過引導即能改變。你和我們說過關於洗腦的理論與方法，這也給了我按程式訓練辛家死士、某個階段的依據和科學解釋。”
“相人術能看出前期某個人是否有堅定的意志基礎，而後在嚴格的訓練和觀察中便可知其人。”
“經過引導或改變，並滿足了他的個人願望和追求，卸掉他的顧慮，再以一種他躲不開、避不了的恐懼手段，消除他的投機及僥倖心理，形成這個強於我辛家近千年經驗所培養的死士，是否可以完全信任和使用？至少在面前為止，沒有出過任何疏漏。”
辛報國並不是表白，對於暢鵬給予他的充分信任，他知道自己乾的是什麼。
他更知道西海灣元首要負責、管理、謀劃的工作量，以及其的重要性，不是他單管軍事一條線可以比擬的。
今天終於有機會講述出來，或者又能獲得‘高深莫測’的司令的指引或指點，辛報國最想得到的還是暢鵬對他的肯定。
權利和義務對等，掌握多大的權利便需付出多大的義務，這一路走過來的他，算是‘摸著石頭過河’，心裡沒有底啊！
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