這可是左右了時間的無上神術，比之暮宗的歲月神功也不逞多讓。
原來，破宙神弓、弓決、黑色扳指是一套，白色羽骨箭是捎帶的。
不然，他是不會如此順利掌控破宙神弓的。
這個扳指，究竟是什麼來歷？蕭衍暗暗疑惑。
弓的正主，玄武神族的黃周已經死了。蕭衍縱使想問，一時之間，也找不到人，看來，只能幾日後，去問一問七長老了。
想必師傅見多識廣，應該是知道的。
但這樣的威力，堪比神器，甚至比一般的神器還要出色。
“賺大發了。”蕭衍狂喜，“半神器的氣息，卻能夠發揮出神器的威能，這法寶，真的是值了。”
在符文落入他神識的剎那，他就完全掌握了弓決的要義，無需再行練習，他發出的每一箭，都是現在境界的他，所能達到的巔峰。
“真不知道這戒指，是何等超然的寶物。”蕭衍心中駭然。
若換做平時，沒有得到戒指的助力，想要完美掌握弓決，做到對破宙神弓有如臂使，怕是很難。
這下，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
“不知道哪個不開眼的，有幸被穿上一箭。”蕭衍以手扶額，尋思著。
現在，擺在面前的，《煉神初生要義》。
這是一本關於境界體悟的書，作者是司空圖。
司空圖其人，蕭衍有所聞。
這位可是品評功法優劣的大能級人物，並不是說他的實力堪比大能，而是他對功法的領悟和研究，觸類旁通，古今相類，旁徵博引，達到了很高的高度。
不少宇際的大神通者，經常邀請他前去品評新創的功法。
司空圖幾乎都能切中要害，直指本源，令無數大神通者心悅誠服，稱之為：“司空先生。”
他最著名的作品，乃是《二十四功品》，對現今和已逝宇宙的最具盛名的二十四個功法做了品評和斷論，這本書，同時亦是八大頂級聖族弟子在家族學習的必修課程。
神族和凡族，根本就沒有途徑學習。
縱使是從聖族弟子口中強行問出，也是不能得其真意。
因為這樣的高深莫測的闡述和比較，非親見原本，則不能真正領悟。
而司空圖，僅僅是受邀在八大頂級聖族中做客，並在其族內書不情不願地寫下真跡，約定不能帶出，決不可流傳於外，所以，除了這八大家族之外，其他人等是無法參習的。
八大聖族，對於外部附庸的小家族，最高等的賞賜，就是可以觀看《二十四功品》一個時辰，即便這樣，不少人還是趨之若鶩。
而蕭衍手頭這一本，是司空圖對煉神境界功法的一個大總結，大討論。能夠很明顯的看出，這是他酒後所做，筆跡淩亂不堪，歪歪扭扭，部分有塗改，甚至部分寫好了，又用打團打團的墨汁塗抹成一大團，根本看不出來寫的是什麼。
好像是說多了話，必須要收回一般。
這本書，給蕭衍最大的感覺，就是真，酒後吐真意，是沒有任何掩飾的想法和看法。
比司空圖在勉強之下寫的《二十四功品》要率真、隨意和本原的多。
若是八大聖族的弟子在這裡，一定會起了殺人奪寶的心思，這本書，若是進獻於家族，那可是了不得的大功勞。
蕭衍定了定心，靜了靜意，拿起書，翻開了第一章。
