他清矍的臉上滿是興奮之色，這麼多年的努力終是有了好的成效，沒有不辜負那麼多饒付出啊！
接下來，他開始講《君》。
召公為保，周公為師，相成王為左右。召公不，周公作《君》。
唸完這句，蕭先生停頓下來，對葦杭解釋：為召公之名，周公稱其為君，是對他的尊稱。
葦杭點頭表示明白，蕭先生繼續往下念：
……
公曰：“君！我聞在昔成湯既受命，時則有若伊尹，格於皇。在太甲，時則有若保衡。在太戊，時則有若伊陟、臣扈，格於上帝；巫咸王家。在祖乙，時則有若巫賢。在武丁，時則有若甘盤。……”
公曰：“君！在昔上帝割申勸寧王之德，其集大命於厥躬？惟文王尚克修和我有夏；亦惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰顛，有若南宮括。”
……
通篇唸完，蕭先生引經據典，開始講解。他指出此篇經文全部都是周公的話，未見召公回覆隻言片字，所以可能是周公和召公談話內容，但僅記錄了周公所言，抑或是周公寫給召公的一封書信。
整篇內容涵蓋了幾層意思：一是周公對周王朝取代商王朝的看法，他認為周雖順應命取代了商，但前景並非一片光明，表示不能以命自居，而應看我們做得怎樣；其二他再次強調若不能敬畏上，不愛惜民眾，就可能失去命；其三是表示順從上，任用誠信的人為輔佐，上是不會隨便就收回命的；其四又指出成湯有伊尹；太甲有保衡；太戊有伊陟、臣扈和巫咸；祖乙有巫賢；武丁有甘盤的協助才能完成命；其四是提出為什麼文王會受到命嘉獎，除了自身才德出眾外，還仰仗了虢叔，閎夭，散宜生，泰顛，南宮括等賢臣的輔佐；最後他到自己肩負重任，特別需要召公的協助……
總之就是周公勸召公做賢臣輔助成王，成就偉業。
“爹，周公的勸應該是有效的，杭兒讀史書時看到過，後來召公在舊都鎬京為周公當了數年後援，幫他化解了不少危機。“葦杭插了一句話。
“杭兒得很對，聖君手下多賢臣，賢臣多亦能成就聖君。“
葦杭重重地點點頭：“爹，杭兒知道，所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。“
蕭先生笑了：“杭兒已悟得精髓了！切記以後踐行之。“
“爹，杭兒不會忘記的。“葦杭很認真地回答父親。
兩人在對答中繼續研讀完全部內容，其間蕭先生數次提問葦杭，葦杭皆能應答如流，蕭先生甚是滿意。！
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