接下來一個月的時間，沈哲靜下心準備稿子。
金庸。
一個小說家，一個企業家，一個政論家，一個政治家，一個書生，一個大俠隱士，一個編劇、導演，新聞學家，社會活動家……
他有很多身份。
其中，最讓人不爽的是政治家這個身份。
或許作為華人中的一員，內心深處依舊無法擺脫傳統社會認識，啥優都入仕。而問題在於，一旦摻乎進那攤渾水，無論做好做壞，討不了好是一定的，什麼文人節操都丟了。
但並不影響他文學上的輝煌。
彼世界，這兩個字已經不單單是一個名字。
而成為了一種文化現象。
每個歷史十時期都有對應的傳統文學和大眾文學，也就是雅文學和俗文學。
有一個可悲的傳統，剿滅俗文學即是正義。
雅文學高高在上，對非主流文學常常帶著莫名其妙的輕賤。這種陋習幾乎埋沒《紅樓夢》《西遊記》帶有偉大光輝的作品，當然，以沈哲估計，真的被埋沒的精品絕不在少數。
文學的王國中，武俠作者等同賤民。
最可悲的是，連他們自己好像也是這麼認為。
宮白羽把寫武俠小說視為終生恥辱。
還珠樓主苦笑承認“只為稻糧謀”就是為了掙錢吃飯，也算誠實。
另外一些武俠名家在公開場合，不止一次表達過誤入歧途，墮入卑賤行業的遺憾。
這種普遍認識，終於被兩位同齡人一舉改變。
《新晚報》兩位副刊編輯梁羽生和金庸，他們有兩個共同愛好——下棋和武俠小說。共同撰寫棋話，閒來書生論武，口若懸河。
變“說”為“寫”。
梁羽生適逢其時，五四年以《龍虎鬥京華》出道，大放異彩，一掃武俠舊觀。
金庸不甘寂寞，後來居上，五五年發表武俠處女作，七二年封筆。如果他能活到百歲，真應了一句話，百年金庸，說都說不完。
縱觀文化發展史，因研究文學作品而蔚然成風稱得上“學”的，只有紅學——研究《紅樓夢》的專門學問。而後來發展壯大起來的“金學”，卻以金庸之名來命名，成為文學史上最大的奇觀。
如果問誰是讀者最多的當代作家，答案毋庸置疑。
——金庸。
