三進宅院，不算豪宅，但也不小。
祖孫三代同住，簪纓之族，以詩禮傳家，並不孤寂。
松禪公之名天下皆知，德望高隆，更兼門生故舊滿天下。
江南文華之地，每日都有名士前來拜訪。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
今日中秋，本是三節兩壽之一，諸多宋巖門生，甚至是其長子宋先的門生，紛紛登門拜見。
高朋滿座，勝友如雲。
今日議題中心，卻是遠在千里之外的長安。
確切的說，是宋巖的那位關門弟子，賈琮賈清臣。
相較於長安都中更偏重於政治氣氛，江南則更重於文教之氣。
賈琮於京城貢院三龍門前所言的四言，在京中雖也引起一通熱議，但卻遠不足千里之外的江南來的震撼！
江南富庶，近乎家家皆有子弟讀書。
然而卻極少有人能說明，讀書所為何事。
雖然心裡都明白，十年寒窗只為官，而千里做官只為財。
但這等上不得檯面的心思，卻是萬萬說不出口的。
況且，以此為讀書的動力，也不能激動人心。
誰也沒想到，在千里之外的神京長安，一個稚子竟說出了讀書所為何事的箴言！
當那四言傳至江南，整個江南士林都為之轟動！
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！
振聾發聵！
而賈琮所說，此四言得自松禪公和牖民先生的教誨，更為這二位本就德高望重的大儒，披上了一層聖光！
儒教以“立德”、“立功”、“立言”三者為不朽之準，宋巖和衍聖公孔傳禎的“德”與“功”，世人無人懷疑。
只是“立言”方面，卻還差些。
事實上，歷朝歷代，都不缺宋巖、孔傳禎這樣的精誠大儒。
德望高隆，有功於民。
只是大儒常有，聖人鮮見，相差者，便是一個“立言”。
賈琮將“四言”之功落於宋巖和孔傳禎頭上，就等於給二人披上了層聖光。
即使一人分一半，二人也將成“亞聖”！
至此，原本對宋巖如此偏愛關門子弟還有些腹誹怨言的宋家子弟，再無任何異議。
雖然許多人還未曾蒙過面，卻已將賈琮視為親人。
包括曾因為聽說宋巖偏愛小弟子勝過長孫的長媳葉氏，同樣出身仕宦人家的她，再明白不過家族裡出一個聖人意味著什麼。
