張子四言在今世的初次面世，帶給諸多儒生乃至在場官員的衝擊，只能用振聾發聵來形容。
便是在後世，人們在讀這四言時，心中都有震動，更何況這些自幼飽受儒學薰陶的儒生們？
賈琮摘抄於前世的那三闕詞作，雖然也動人心，卻也只是讓人喜歡罷了。
然而張子四言，卻完全是兩個概念，也是兩種意義。
詞作可陶冶情操，讓人愛不釋手，而這四言，卻可成為世間儒生的讀書燈塔。
為天下儒生指明讀書的方向。
這一刻，京城貢院外青雲橋畔的空地上，三千生員和諸多蘭臺寺官員們，無不面色動容的看著身姿筆挺的站立在那的賈琮，甚至都忘卻了罷考之事，心中如黃鐘大鼓般反覆滌盪著那四言，每個人，都是發自靈魂的震撼和顫慄！
吾輩儒生，讀書所為何事？
當為天地立心！
當為生民立命！
當為往聖繼絕學！
當為萬世開太平！
面色激盪的楊養正攜十數蘭臺寺御史，步步而下，至與賈琮平齊處未止，再下一臺階，站於眾生員前，又整肅衣冠後，竟以古禮拜下。
三千生員絲毫沒有譁然之意，跟隨拜下！
賈琮卻匆忙避開，急急還禮道：“實在折煞我了，賈琮如何當得起？”
楊養正堅持深揖一禮罷，起身聲如洪鐘道：“如何當不起？少年可為百世師，四言當為天下法！
自今日始，吾輩儒生終知為何而讀書！
百年之後，清臣必得‘賈子’之名，故當得起吾輩讀書人一禮！”
何謂“子”？
老子、孔子、莊子、孟子、荀子、墨子、韓非子……
這些“子”，都有一個共性，那便是天下師！
稚兒可為百世師，四言當為天下法！
這是要生生將賈琮捧上聖位啊！
只是，賈琮心裡卻極為冷靜。
若他是一寒門子弟，或是尋常官員家的子弟，倒也則罷了。
厚著麵皮認下，日後清貴一生也不錯。
可他一個武勳貴戚子弟，人間成聖，卻絕非什麼好事。
宮裡本就因他不知道的緣由，給他設定屏障，這會兒再披一道金光，日後怕會更難。
賈琮並不需要這等虛名，因而躬身還禮道：“御史大夫實在過譽，此言雖為吾志，卻是吾師松禪公教誨及與曲阜牖民先生書信中受益而來。
吾師松禪公和牖民先生雖未說過此言，但卻始終踐行此言。
故此言非小子之言，賈琮不過一少年，又焉能憑白說出這等深言？
