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年的攻勢邊上前。為了不讓他受傷，我用大腿支撐著讓他仰躺倒地。
雙方已都放開木劍，若不趁現在做個結束會拖延許久；於是我從袈裟固的形用雙腿夾住少年的左手，對他的手施力。
“……你的攻擊很不錯。不過，今天你先放棄吧。所謂輸，既不是死也不羞恥。”
盡管如此，少年仍不肯認輸。
沒辦法了。仕掛第五十六支。我用右手抵住少年的頸動脈令他安靜地入睡。
給予一些刺激後，少年便馬上恢複意識。當時他彷彿附著在身上的東西剝落般，一臉呆愣。
教師不斷“對不起、對不起”地低頭，同時也要少年低下頭，接著便連忙回去了。我心想若真有歉意，就至少拿抹布擦地板吧，但我沒說出口。那件事我交給在之後進來的小學生們做了。
比起那些，我更因為訝異而失去自我。
因為我忽然間領悟了仕掛和納的真正含意。
所謂仕掛，就是朝人使用的暴力。
而納，就是收拾那份暴力。
當得到這個概念時，我的腦中馬上浮現出警察的逮捕術。日後我拜託認識的人弄清這件事，結果如我所料。兩者在技術體繫上完全不同，但就封住暴力此一目的，以及雙方可能在不對等條件下戰鬥的場合來說，有著重大的共通點。
舉例而言，在逮捕術的比賽裡，有種對戰方式是一邊短刀，另一邊則用警棍。這顯然是預設暴徒面對警官的狀況，但也可說和仕掛與納技巧的不公平劃分的想法相同。
我這才總算察覺自己的愚昧。
大學畢業時，我若照著隆明的勸當警官，應該就可以免去這段遠路吧。我想我能更早察覺桐谷技巧的意義，並且讓腦袋切換成活用該技巧的方向。
道場主人身體康複後，我打破了自己的設限，找尋關東圈的教職缺。所幸，都內的高中願意僱我作代課教師。盡管薪資微薄，但我也沒資格要求豐厚待遇。於是我馬上從福岡轉到東京住。雖說是搬家，但我幾乎沒有行李，因此十分簡便。
當時自母親的喪禮後已過了一年半。
在五月中的週末，我無預警地造訪桐穀道場。
隆明正在為後院的田澆水。
“哥。”我一喚，隆明便回過身，明顯露出訝異的表情。
“……玄明，你怎麼了？”
臉頰自然而然放鬆了。
“我這次會在東京的高中任教。”
“噢……東京啊，那還真是非常近呢。”
“以後我會不時來這走走喔。”
“啊……這樣啊。”
