崔亮看了看楊恭祿緊張的表情，知道自己為什麼會敷衍東侵曉了，講太多，估計楊恭祿會更緊張。
……
虛驚過後，大家還是開始準備晚飯，他們去跟民工借了一個鍋，一個煤爐，又借了盆盛些水把菜洗幹淨。等單之秋回來，他們就這樣隨便涮熟了吃。食材還是很豐富的，可以款待客人，便叫上了兩位民警，雖然不太信任他們的能力，但既然要一起工作，那就相處愉快點吧。
東侵曉習慣了晚睡，倒作息比較麻煩，提議自己值前半夜。崔亮怎樣都無所謂，他本來就屬於睡得少那類人，一天六個小時就太充足了。他們就叫他值前半夜吧，因為其他人勞累了一天，怕到時頂不住睏意。
工地缺乏娛樂，沒到十一點，單之秋和楊恭祿就睡熟了。崔亮和東侵曉點了蚊香在室外聊天，桌子上倒了兩杯打火鍋時喝剩的橙汁。東侵曉搖著小扇子趕蚊子，郊區少雲的天空布滿夏季的星辰。
“在宿舍時，我和你都不招蚊子。”東侵曉說。
“所以這對於蚊子來說是一個痛苦的選擇，只能勉強自己在我們之間選一個咬。”
“我覺得它們咬我更多。”
“告訴你一個好事……我發現的。”
“說。”
“楊恭祿很招蚊子……”
“找他一起看夜一定很安全。”
這個墓葬那麼小，又有民警，其實他們原本完全可以睡大覺，只是這兩位民警和張寶玉都讓人不放心。
“崔亮，你相信有僵屍嗎？”東侵曉看了看天上的星辰，已經可以看見明亮的夏夜女王，天琴座α星，夏天真的來了。
“不相信。”
對方回答得理所當然，東侵曉皺了下眉，反問道：“你是廣東人嗎？”據說廣東人很少堅定的唯物主義者，就算不迷信，對鬼神之事都比較寬容，一般不會斬釘截鐵地否定它們。
“有一半的血統不是。”
“另一半血統該不會來自唯物主義的中心，天子腳下北京皇城吧……”
“你想多了。”
看夜其實很無聊，那麼漫長，他們便聊得有一搭沒一搭的。
“給你講個僵屍的故事。”東侵曉說。
“這不好吧？廁所離這裡很遠的。”
“反正你又不迷信，怕什麼？關於打旱魃的……”
“其實打旱魃並不一定要不腐爛的屍體。”崔亮插話道，“就是沒肉的白骨，鄉民們也可以打得很愉快的。”
在明清的山東一帶，民眾每遇大旱的年份，就會遵循一些奇怪的方法尋找墓葬鋪棺曝屍，他們認為有死人變成僵屍作祟才導致了大旱。這就是打旱魃。然而，打旱魃這習俗也是從上古的巫覡活動演變過來的。在先秦時期，中原各地都有暴曬權貴軀體以求雨的做法，這裡的權貴通常是祭司和國王。隱晦在歷史的真相背後，其實還有更野蠻的做法，焚燒活人以求雨，在原始社會燒的可能是部落首領，到了先秦燒的是巫覡，後來燒的是形體畸形有缺陷的人。
古書記載，旱魃最早只是一種任何人都無法理解的怪物，有時候也是神明，卻都提及它會造成大旱，而這些巫術活動是求雨的。所以在史書裡，這些巫術活動經常與旱魃聯系在一起。到了明朝，山東遺存的上古求雨巫術就變成了剖棺曝屍。也似乎同一時期，旱魃才被歸類到僵屍的行列。
“恩，清朝末年，不是有許多外國人跑來我們這裡強迫我們修鐵路麼？接著走私文物和盜墓的活動都變得很多，那時候不是偶爾會挖出一些幹屍、臘屍、鞣屍什麼的麼？”
“恩，他們稱之為中國木乃伊。”
“有一年在四川的一片墓葬挖出了許多不腐爛的屍體，款式很多，品種豐富，但時運不佳，那一年四川大旱，盜墓賊想，與其賣給外國人，還不如賣給鄉民們用來打旱魃，也算是積陰德……”
“你這個故事編得太粗糙了。”崔亮打斷道。
“於是形成了一條買賣旱魃的産業鏈……”東侵曉認真地說。
“別講得好像是真的那樣。”
“崔亮，張寶玉認為棺材裡的是僵屍吧？”
“他大概這樣認為，所以我們不能讓他來。遠遠看到，都要把他趕走。”
一個明代墓葬，深埋地下五米；位於客家村落，採取的卻是不同於當地習俗的喪葬方式；簡樸的墓葬卻有豐富的隨葬品，瓷器精美。這墓葬的奇特之處，雖然細看起來都沒有任何聯系，卻都是極其地有意思的。隨著研究的深入，一切都會得到合理的解釋。
於私心而言，這般考古的趣味，怎能讓一個神漢壞了興致？不過，有一件事情崔亮還是有些在意，當他知道對方的目標時，剎那激起的情緒，那一剎那太唐突，觸電般，敏感得如同漣漪輕顫……想起那情緒，他便直望了前方，視線渙散進黑暗裡，虛幻無物。那害怕的感覺，他居然有些念想，太複雜了，手指伸到臉前又放下，連思考的小動作也只做了半個就停止。東侵曉的一句話語，他又不動聲色地和對方聊起來。
