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磚砌的花基高近一米，擺了一些不知道何年遺落的盆栽，灌木早已死去，剩下幾許枯枝，擠滿了野草，野草漫漫，種類和瓦屋面的一樣，瓦屋面也稀稀落落地長了許多野草。
少年貼著山牆，隔著花基看向對牆的瓦屋面，繼續說：“你有沒有發現他們的行為特別正常？”
“特別正常？”
“能碰觸到你，又對突如其來的障礙物做出驚訝的反應，可以判斷他們擁有一定程度的自我意識，又能與我們的現實接觸。但為什麼沒有發現這個村寨的變化呢？一般來說，他們的行為沒有擺脫生前的命運是有原因的。人類的視力在五感中最好，所以人類非常依賴自己的視力，他們看不到外界的變化，也看不到我們，他們經歷著六十年前的事，所以看到的大概是六十年前的世界。這裡的規則是，他們擁有實體，能碰觸到我們，可以認為，他們的觸覺與現實能互動。不過，無法判斷，他們的聽力與嗅覺是在六十年前，還是在現在。”
“假如是這樣，他們應該能感覺到氣候的變化，對不同的風向也該會疑惑。而且，經過了六十年，騎樓街的格局可能已經有所改變了。”
少年笑道：“村寨的格局不好說，老祖宗們可是最講究風水的。連居家的一窗一門都不是能輕易動的，這可是歷史名街，老古董呢。後輩肯定很愛護它，不過，它荒廢也有些時日了。至於鬼物的顯形，他們既然不是人類，那麼自然無法完全按照常理去理解。鬼，詭秘也，神幻莫測。”
“不對。鬼者，死而歸土，歸也。”
“呃……別那麼較真。好吧，我就用陰陽學來侃暈你。後世的三魂七魄太複雜了，用先秦時的理論吧。古人認為人有魂有魄，魂者，神之盛也，魄者，鬼之盛也。人死後，由天氣聚成的魂就回歸到天上去了，由地氣聚成的魄就回歸到土地裡與山川同體。假如人死後，魂魄兩氣沒有順利回歸自然，就會化成鬼神作亂。所以，他們只是相對離散的陰陽兩氣，五感與意志皆與活人不同。”
“雖然這解釋很合理……但你是附會的吧？”
“你先掉書袋的，好吧？”
“抱歉……條件反射地犯了專業病，請別介意。就是說——”
“歷史學？”少年打斷他的話，隨口問了一句。
“恩。”
“騙子。”少年笑道，“氣流劃過喉腔的力度不夠呢，一聽就是在說謊。”
“不好意思，我國許多高校都把考古學歸到歷史類的。而且，少爺，我發現了一個問題，你很喜歡岔話題，你就這麼喜歡在最危險的時刻侃大山以表現你臨危不懼的專業素養嗎？”
“噢……實在抱歉，工作需要，後來就習慣了。你知道茅山道士嗎？”
“你是道長？”
“不是，不過他們比較出名，假如你是比較軟弱的人，我也會假裝是的，有時候權威更能讓別人放心。”
“那……”
“我是他們的同行。不少普通人也會遇到不可思議的事情呢，他們自己無法處理，就需要我們這些專業人員。他們是普通人，一般都會很驚慌，常常會自亂陣腳，不配合我的工作，後來我發現時不時跟他們聊一下天，可以安撫他們的情緒。不知不覺地養成了服務業的性格了。”
