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“閣老覲見——”
隨著內侍此起彼伏的唱和，原本如鬧市一般的大殿像是被卡住了脖頸的野鴨子，忽然安靜了下來。無數顆頭顱幾乎同時傾向一方，無數雙眼睛同時緊緊鎖住一個位置。
霞縵雲絁，秋林盡染；桂香盈虛，帝子初降。
殿中的氣氛霎時變得奇怪而濃鬱，那是男人們的豔羨女人們的愛慕所交彙醞釀所致，如一壇百年陳釀，直令劉伶荷鋤就埋也甘願的醇美。
因為他的俊美，讓人淡化了他的手段與心機。直覺的那些枉送了性命的人實在是死有餘辜，為什麼一定要同這個神仙一般的人兒為難作對呢？他本是天帝之子，天生就是來引領這個世界、主宰愚昧眾生的。這樣的人物，就應該高高地供起，膜拜、敬仰、皈依、順從。
他如蘭高潔，他如露清澈，他如雲高邈，他似水柔情。這樣的人，就算無法親近，但能感受到他的一點氣息、聞到他身上的香氣，就已經算是佛賜的恩寵了。
“拜見閣老大人……”
此起彼伏的聲音，似乎隱含著邀寵的意味。人群如潮，一波波地退下、伏低，目光隨著那曳地的朱紅色繡金百鳥朝鳳的禮服下擺，一路遊移，遊移……移到一攏紫雲上。
“愛卿……”上首的景明帝第一個沒能沉住氣，欠起身子，驚訝地看著施施然走近前的澹臺清寂。不，確切地說，是看著他的茭白的手。
殿中靜了數息。數息後，“嘩”地一聲，似沸油裡濺入了水滴，瞬間嘈聲大作。
閣老、閣老牽著一個人呢！獨來獨往、獨行獨宿的閣老大人、竟然、還有、同伴！
這種事，誰聽說過？誰又曾見過？
那是何方神聖，竟然敢穿著代表公卿身份的紫色禮服？！
要知道，自周代的禮樂制度確定立之後，顏色就具有了區分等級的功能。每個等級的人所穿的服飾，都是有特殊標記的，有一套正規的服飾制度來加以規範，連衣裳配飾也會有規定，一串珠玉、一個圖紋、一種顏色，以及絲線長度和衣料等，都與禮制扯上了關聯。
在當下，大夫以上的貴族，以赤、玄二色為尊。朱、紫二色不用於褻服，因為其屬於尊貴的顏色。赤黃色屬於帝王專用之色，因赤黃色近似太陽的顏色，“天無二日”，日是帝王尊位的象徵。
帝王以下，以品級定袍衫的顏色，哪一種身份的人穿著哪一種顏色的服裳，皆有定製，不得錯亂、僭越，這也就是所謂的“品色服”制度。公卿高官衣著朱紫，榮寵顯赫；工商、皂隸、屠沽、販夫身穿白衣，寒酸卑賤。
火鳳朝的律法中，對這一規定極其詳細，使九品之官服色各異，所有社會成員的等級身份、大小官員的品秩序列都顯示得清清楚楚，形成由黃、朱、紫、綠、青、黑、白七色構成的顏色序列。
這種制度還體現在了一些小配飾上，比方說：印綬。印綬掛於腰間，是一種繫於印紐的織有丙丁紋的絲縧，長一丈二尺、闊三尺，長寬之制，大而醒目。它由不同的顏色和緒頭多少來分別等級，和官印一塊由朝廷頒發，通稱“印綬”，死後還要繳還上去。官員平時把官印納入腰側的革制“囊 ”，而將綬帶垂於腹前，有時也連綬帶一併放入囊中。綬帶的顏色成了社會身份、官職高低的最鮮明標誌。相國、太尉、大司馬、大司空、太師、太傅及前後左右將軍，皆金印紫綬；秩比二千石以上的高官皆銀印青綬；秩比六百石以上的官員皆銅印黑綬。
所以，現今天下，天闕國的太子楓衣玄色，而火鳳國的隱帝澹臺清寂衣硃色，代表的就是一種一人之下、萬人之上的無比尊貴。
縱觀火鳳朝，有權穿朱紅的也只有桂閣的閣老。穿紫色的倒是有幾位，但那都是國之棟梁、邦之重臣。
而眼前的這個紫衣人，戴著大大的冪籬、遮掩了大半身軀，但是仍然可以看出不過就是個半大的孩子，憑什麼也穿紫色？
驚疑中，眾人竊竊私語。所謂一人計短、二人計長，倒是很快地就成了一致：假如沒有猜錯的話，那紫衣小人應該就是最近風傳的、備受閣老寵愛的那位媚姬了。
據說，她敢在大街上公然與閣老歡愛。就說這份膽量、這份無恥放蕩，還真讓一般的女人自愧不如。
如此膽大妄為的女人，如果非要穿那尊貴的衣裳，怕也不會比壓倒閣老大人困難吧？
一念至此，別人且不論，單說那大鷹國的使臣桓熊，眼袋嚴重下垂的三角眼裡先就迸發出了赤裸裸的慾望。
白日宣淫，當眾行樂……這等尤物有機會一定要玩上一玩……
澹臺清寂的步伐看得出有明顯的緩慢，為的是能讓身邊的人趕得上他的速度。朱紫偕行，如虹彩在長長的紅毯上劃過，承載了無數的妒嫉與羨慕。
行至上首，澹臺清寂朝上行了半禮。而冪籬掩映下的魚非魚，則端端正正地行了臣子之禮。
待她起身，澹臺清寂更無二話，牽著她舒舒地走到自己的榻前就座。
