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他忽地變回了那人前慣常的模樣。
一股涼風灌進被窩裡。他翻身下了床塌，泠然遊目，道：“來人，更衣。”
似乎並無他人的寢殿中，忽然自黑暗中走出來數名侍女，捧著盥櫛衣帶等物，口中唱諾，施施然上前來，熟練地替他穿衣。
燈光朦朧，卻無礙侍女們在面對他的裸身時垂眉臉紅，嬌羞脈脈。
明明心裡發誓把他當成仇人、敵人，可魚非魚卻實在有些見不得侍女們的反應。她也明白，人家臉紅很正常，那可是一具活色生香戰鬥力極強的男人身體呢！是那些侍婢們做夢都想一親芳澤的神祗，沒感覺、不心動，除非是死人。
她不會遷怒下人，不想因為自己任性的言行給他們造成莫白之冤。
她只惱妖孽一個。說她臉皮厚？看看吧，到底誰才是不要臉的那一個？再怎麼說，她都沒有光溜溜地站在人前的勇氣，他呢？貌似習以為常嘛！
“不要臉……不要臉……”她裹緊自己，念念有詞，“暴露狂……炫耀什麼？除了宦官，男人不都那樣兒？有什麼！哼……”
眼見他頭也不回地往外走，她忽然感到寢殿很冷、很大、很空，這感覺來得突然而猛烈，令她措手不及地心慌意亂。
“喂喂喂，三更半夜地不睡覺你幹什麼去？我告訴你啊，吃喝嫖賭抽隨便你，就是不準打孩子出氣。不準動我幹兒子，聽到沒？你要敢動他，以後我絕對喊你爺爺，不信走著瞧！……銀子！你剛剛說好的事呢？不帶這樣的好不好？不能提褲子就走人，好歹也講點職業道德吧？啊？……走吧走吧恕不遠送，最好以後都不要來了，這寢殿就算是夜資費了。回頭老子就把它典當了，怎麼著不能賺個十萬八萬？……你傲嬌啥呀？憑什麼要讓你高興？老子不是歌姬舞女、不是佞臣奴僕，老子是階下囚、脫毛雞、喪家犬、臘月豬。就算是開心，也是虛情假意、強作歡顏，嗚嗚……”
已經走出殿外的人頓了一下，毫無感情地拋進來一句：“明日宮中將會舉行下定慶典。你不是相見他們麼？我會如你所願的。”
嘉平月十九日，宜納採、訂盟、開市、交易、立券、出行，忌嫁娶、動工、開土、祁福、入戶、出火。
火鳳與天闕的兩段婚姻，在今日將舉行相關儀式。
按照《禮記昏義》規定，男女雙方的婚姻，須經過六禮，即：納採、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
先是納採。男方欲與女方結親，必請媒妁往女方提親，得到應允後，再正式向女家納“採擇之禮”。也就是俗話說的父母之命，媒妁之言。顧名思義，媒，指謀合二姓之人；妁，指斟酌二姓之人。
舞氏與姬氏、左氏與秦氏，做媒的乃是兩國的國君，便是男女雙方再有不滿，也斷然沒有個不成的。天子之言，金口玉律，無有更改。
納採禮儀最重要的一環，就是奠雁。在按六禮而行的婚姻中，除了納徵以外，其餘五禮均需男方使者執雁為禮送與女家。因為雁是侯鳥，隨氣候變化南北遷徙並有定時，且配偶固定，一隻亡，另一隻不再擇偶。古人認為，雁南往北來順乎陰陽，配偶固定合乎義禮，婚姻以雁為禮，象徵陰陽和順，也象徵新娘的忠貞專一。而且，用作禮儀的大雁一定要是活雁，事後還要放生的，不然不吉利。
過了納採，接下來就是問名。因女子的名是不能輕易示人的。問名的意義可見非同小可了。男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼後，蔔吉合八字、蔔吉兇。雙方合過八字，覺得可以，那就進入下一個環節：納吉。男方問名、合八字後，將蔔婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。也要行奠雁禮。也是下正式婚書。
今日舉行的便是納吉禮儀，俗呼為送定、過定、定聘，表示男方願意與女方訂婚。
納吉所用仍是大雁。
儀式並不算繁瑣，但是場面鋪排得夠大，以彰顯兩國對這兩樁婚姻的重視。
宮中為此充滿喜氣。宮眷們換上了盛裝，個個精心地做了妝扮。慶典所在的“含元殿”中，紅氈鋪地、紅幔低垂、紅燭高燒。主持儀式的贊者等，俱是衣冠楚楚，一副成竹在胸模樣。
