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☆、137解憂 (第1/2頁)

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七公主要入“月清觀”,景明帝與皇後心疼之餘,在伺候的人選上盡力地做了些鋪陳。

魚非魚就夾在這些下人中間,給送入了道觀裡。

她看到了桃三娘。彼時,桃三娘正在為當日的七公主今天的“淩虛真人”梳頭,一邊梳頭,一邊說著有趣的話逗姬鳳音開心。此時的桃三娘笑語盈盈、滿目慈愛,真摯而溫暖。

走到門口的魚非魚不覺就是一愣,腦子裡瞬間閃過一副極其美好而感人的畫面:慈母手中線,遊子身上衣。

她懷疑是自己眼花,眼前的景象純屬幻覺。在她的記憶中,桃三娘絕對不是這個樣子,眉眼不曾如此和順過,笑容不曾這般由衷過,氣質也不曾這樣地從容大方過。眼前的桃三娘,直是毛毛蟲化成了蝴蝶,一夕之間,徹頭徹尾地改變了。變得令她心存疑惑,情不自禁地輕輕喚道:“三娘?……”

“啪”玉梳掉到地上,斷為數截。

桃三娘身子一顫,坎坎地跪下去,口稱:“真人恕罪……”

姬鳳音伸手製止了她的跪拜,眼睛瞪著來人,過了好半天才找到自己的聲音:“小……小郎?……”

這稱呼將往事呼啦啦拉至跟前。

魚非魚剋制著浪花般的情緒,調笑道:“是。平蕪城匆匆一別,小娘子有沒有想過我呀?我可是為伊朝思暮想時常中宵獨立呢。”

姬鳳音乍遭劇變,有苦難言,言下突逢故人,頓時千言萬語湧上心頭,執手相看,竟未語淚先流。

“不得對真人無禮……”桃三娘揪著帕子慌亂地低斥。

魚非魚不覺朝她投以詫異的一瞥。以往的桃三娘不曾如此地威嚴過,永遠都是唯唯諾諾得志便猖狂的小人模樣。是那種喜歡順手牽羊貪圖小便宜的典型的市井婦人。怎麼,這才進宮多久,就變得這麼有規矩有風範了?這人的可塑性還真是非一般的強呢!

桃三娘一對上她的視線,立馬便垂下頭去,在旁人眼中,這個動作就顯得很知進退。

母子親情再珍貴,也貴不過主人去。主人不發話,做下人的便沒有擅自開口的道理。

魚非魚攬住姬鳳音的腰身,一邊用帕子胡亂替她摸著眼淚鼻涕,一邊粗聲大氣地說道:“好了好了,知道你想我,我這不是特地趕來陪你了麼?你這是要做什麼?這一身的行頭不錯哇!又不用假扮男人,又不怕遭到騷擾,還不妨礙尋花問柳。——以前我咋就沒想到呢?瞧這天仙洞衣、雲頭雙臉鞋、白玉道簪,還有這逍遙巾,飄帶搖拽、瀟灑自如,怎麼瞧著我心頭癢癢呢?——我跟你說,男人最愛這個調調兒!……三娘?三娘愣著做什麼?見鬼了麼?你家女郎哪就那麼容易死呢?快別愣著,給我也照這個樣子打扮起來,讓我也體驗一回這風情與冷清兼具的感覺。女道士啊,不餌住雲溪,休丹罷藥畦。共知仙女麗,莫是阮郎妻。……”

遠岫秋綠,霜殘露融。琴書滿榻,杳若冰壺之內;盈庭花木,恍似瑤鏡之中。

“這兒不錯。”魚非魚立在廊下眺望著近景遠山,由衷贊嘆,“我就不明白,小丫頭哭哭啼啼的為什麼呢?此間樂,不思歸還差不多。”

聽了這話,姬鳳音不免又委屈地抹起眼淚來。

“醜死啦!小心嫁不出去!”對著纖塵不染的金秋美景,魚非魚一個勁兒地說著風涼話。

她並非故意刺激,只是她約略有些瞭解姬鳳音的脾氣,知道她此刻的心情很壓抑。如果能夠讓她把內心的煩悶發洩出來,於她的身心健康極有好處。

而眼淚,無疑就是最好的療傷藥。

斷斷續續哭了幾場後,姬鳳音果然哭不出來了,揉著眼睛,仍舊不太高興。

魚非魚喧賓奪主,喚了左右侍從,吩咐煮一壺好茶來喝:“撿你們真人平日吃的最好的,讓我這窮鄉僻壤出來的草莽也領略一番神仙風味。”

姬鳳音給氣笑了:“還是這麼地能寒磣人!”

“道家有言:恩裡生害,害裡生恩。快意之時就該存著卻步的念頭。真人如果還記得這一點,也就沒那麼多煩惱了。”

說話間,左右奉上茶來。果如魚非魚所料的,乃是時下流行的吃法,將茶裡放入了姜、桂。

茶在火鳳國有三種身份:飲料、中藥、仙藥。南方的人大多將茶當作飲料,而北地,更多的則是用以治病、養生。“以茶養廉”的傳統尚未大規模形成。

把茶當作藥物,是因為這個時代受到道教的影響很大,所謂壽夭因由,修短在業。佛法以有生為空泛,故忘身以寄物。道法以無我為真實,故服餌以養生。自魏晉以來,為求長生所服用的藥物多為“五石散”。“散”是毒性很重的藥,用量失當是很危險的。有很多人在服用“五石散”後,産生強烈而痛苦的生理反應而死去。基於這一點,人們服食藥餌從金石類漸漸向草木類轉化。當在魏晉時,茶葉的藥性就被確實為具有養生、延年益壽的神奇作用,認為茶可令人輕身換骨、羽化、不畏嚴寒。

火鳳朝延續了這一傳統,更多的將茶當成了藥飲。

魚非魚端詳著碗裡的茶湯,有些遺憾。這裡沒有陸鴻漸,也沒有《茶經》,她要喝上前世的茶,就只能自己動手。

“來來來,反正閑著也是無聊。我教你們玩一回風雅扮一回世外高人。我告訴你們,這茶呀,還是你們的老祖宗黃帝的名字呢!……”

老天爺餓不死瞎家雀。既然安排她來這邊,又不曾抹殺她前世的記憶,她要做什麼,大概老天都會默許會原諒吧?

“神農嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之。這是茶的來源。茶,或歸於瑤草,或歸於嘉木,為植物中珍品。茶不但用於藥食,還是款客之上需。有詩雲:‘客來正月九,庭迸鵝黃柳。對坐細論文,烹茶香勝酒。’這是一種雅好,也是一種境界。對於醫者而言,茶,入心、肝、脾、肺、腎五經。甘則補而苦則瀉。……

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