為著這份意圖，縱然虛擬，縱然捏造，縱然“歪曲事實”，這個罪責，我也擔了。
孔子如是想，如是說，如是做。
罪責果然來了。
事實只有一個，人心的善惡卻是各不相同。既然你可以以善扭曲事實，那我憑什麼就不可以以惡扭曲事實？本質上，大家都是幹的一樣的事嘛！
誰也別說誰高尚，當然，誰也別說誰卑鄙。
就以那個倒黴鬼楊二來說，在隋朝滅亡了很多很多年之後，有人站出來說，大隋名士薛道衡的死是因為詩寫得很好，讓楊二嫉妒了，所以就把他給掛了，並且在把他給掛了的時候，還親自上場，說道：“你還能再寫‘暗牖懸蛛網，梁空落燕泥’的詩句嗎？”
“暗牖懸蛛網，梁空落燕泥”是薛道衡的一首當時很被士林稱誦的詩句。
這樣的一則軼事，只要一看編纂者的年代，就知道，純是胡編亂造，一塌糊塗，只有腦子殘掉的人才會相信。
但是很遺憾，就是這樣的一個軼事，居然就越傳越廣了，最終成為許許多多人知道的“事實”。一說起楊二的種種荒淫無道、心性刻薄陰狠、無半點容人之量，這件事往往就作為證據，被列入其中。
不知其中究竟的人津津樂道。
而知道其中究竟的，又有點講究的，則一律緘口結舌，不傳播，也不闢謠。——那廝已經永世翻不了身了，給他說話有什麼好處？
真正的事實不重要。
人們願意相信的“事實”，才重要。
蘇東坡的詩文很好，但是人們更願意談論“東坡肉”、“東坡肘子”；蘇東坡的品格很不錯，但是人們更願意相信他曾經把一名小妾換了一匹馬。明朝有良心的歷史發現家馮夢龍先生在小說中披露了這個“事實”。
所以謠言永遠都有市場，也永遠都不會絕止。——哪裡有需要，哪裡就有製造。
這只是千古文史事中，微不足道的一二例。
也不止是文史事，更不止於古代。——
我是老大，以前的那個老大被我幹掉了，現在，作為小弟，你應該知道怎麼做了吧？——小弟心神領會地點頭。
不久後，前老大小時候推鄰居家小孩下水，長大後霸佔了四五十個美女做老婆的事就被“有良心的知情人”透露出去了。
至於前老大十六歲時就在一次械鬥中受傷以致不能人道的事，現任老大絕對會很厚道地保持緘默的，並且嚴令所有小弟，這件事絕對不能透露出去，以前的老大也是老大嘛，要給他留點面子，你們說是不？
小弟們當然要說是。
於是，前老大的形象就此定格為“荒淫無道”。
世間之事，大都如此。
沒有事實。
只有能夠說話、有權利說話的人，告訴你的那些“事實”。
而對已經不能夠說話、已經沒有權利說話的人來說，“事實”是什麼，又有什麼關系呢？一點關系都沒有了。
世界上有兩種人，一種議論他人，一種被他人議論。
口舌之爭，從來只有議論他人的人才會在乎。
被人議論者，成功也罷，失敗也罷，對那種種議論，不過是一笑置之，或一口唾沫。——他們的人生，本就不建立在口舌之上。
想前生今世，想世事紛紜，自始最終，方天的落足點只有一個——
他之於世界，又該採取一種什麼樣的態度呢？
