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第二十八章 忽進忽退忽渡河 (第1/2頁)

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這個信使的到來只是一個開端,接下來,越來越多的訊息被更多的信使從南面快馬送到了管子城這裡……而相應的,公孫珣也知道了更多的細節。

比如說天子剛死,蹇碩接受了庇護劉協的任務後,不知道是個人野心膨脹,還是根本子虛烏有的髒水,反正據說他是準備趁著群臣入宮服孝的時候宰了何進的,甚至有廢長立幼,讓劉協為帝的想法。

而結果嘛,訊息既然都能傳到管子城,也自然說明這個想法只是流於想法而已。

實際上,何進勢大,宮門口蹇碩預留的一個叫潘隱的軍司馬直接選擇了背叛,其人執著兵戈對何進連連使眼色,嚇得何大將軍當場調轉車頭,跑到軍營裡去了。然後何遂高還立即調兵,控制了主要官署,並趁勢稱病,在宮外遙控局勢,催促皇長子即位。

換言之,何進從頭到尾根本就沒有入宮為天子守孝。

再比如說,天子剛一死,靈堂之上,他那剛剛變身為皇太后的妻子何皇后就與剛剛成為太皇太后的母親董太后之間相互辱罵,互相威脅滅族……這婆媳二人不合,其實人盡皆知,但外面在動刀兵,裡面在立皇子,這時候兩個各自有一個皇子在手的太后居然還要吵架,就註定不能善罷甘休了。

還比如說,天子死前,試圖再度控制住董卓,便和處置公孫珣一樣,讓董卓去幷州為幷州牧,還給了他一個平定白波、匈奴之亂的任務。

但是,董仲穎依舊有恃無恐,他領著五千兵慢吞吞的走到河東邊界處,就硬是不走了……而果然,天子也很快就撐不住了,於是董卓就勢轉到河東風陵渡坐等自己生命中最重要的人出現。

至於再往後的事情,就不是公孫珣所知道的了,因為訊息傳遞需要時間,而公孫珣也早已經離開了管子城。

沒錯,不知道天子之死其實跟自己有某種關係的公孫珣終於在洛陽大變的衝擊下下定了決心,要立即快速結束幽州之亂,完成攘外必先安內的佈置,從而南向謀求洛陽變局的巨大政治利益。

但這一切的一切,各種設想,都需要他拿下柳城……於是他接受了段日餘明的邀請,集中了管子城處所有七千騎兵,直接北上柳城。

“何大將軍必勝!”行軍途中,第一次停下來安歇,戲志才就在篝火旁重申了一遍自己的看法。“蹇碩一個閹宦,他手中的軍權都握不牢,拿什麼跟有公族、士人,然後還有皇長子大義名分在手的大將軍相爭?皇次子劉協的依靠,蹇碩和董重一個都留不下來。”

“這是必然的。”公孫珣看著旁邊一名留著髮辮的部落首領親自捏著鹹魚給自己煮湯,也是想都不想便直接作答。“但蹇碩、董重去掉,皇長子地位穩固後又該如何?”

“這倒也是。”戲忠一聲嘆氣。“士人、公族支援了大將軍這麼久,若是大將軍不能為他們殺十常侍,他們豈會善罷甘休?而十常侍與何皇……何太后關係親密,甚至張讓還讓自己義子娶了何氏四兄妹中的幼妹,何大將軍又如何能輕易下定決心?”

“所以何遂高必然會自重……”公孫珣忽然有所醒悟。

“不錯。”戲忠也是恍然大悟。“這是唯一一條路了,他得讓自己的力量壓過洛中所有舊勢力,只有如此方可以從容處置閹宦,或者不受黨人脅迫。不過,外來勢力必然也有統屬與傾向,稍有不慎,怕是要出岔子的,屆時才是謀大事的時候。”

公孫珣忽然沉默不語,便是戲志才也突然閉嘴。

不是不能繼續推理下去,而是沒有意義,公孫珣現在還在去柳城的路上,談及數千裡外的洛陽局勢毫無意義。而且再說了,此間的二人,其實都有些鬱鬱不平……之前一次出擊,乃是他們一君一臣一力為之,結果呢?出去饒了大半圈,什麼都沒撈到,甚至可能因為是這次盲目出山,引來了劉虞,引來了趙苞!

所謂得不償失的典型,甚至可以說,根本就沒有得,只有失!

當然了,這也是公孫珣出現在此處的另一個重要理由,他和戲忠都想迅速結束這場戰爭,轉向去做大事!

“大將軍!”沉默之中,加了碎鹹魚的湯已經煮好,那名部落首領親自乘了一碗熱湯端了過來。

“哦,辛苦這位頭人了,不知頭人是哪個部落的豪傑?”公孫珣不以為意的接過了熱湯,然後隨口問道。

話說,由於是集中騎兵倉促進軍,而軍中除了六百白馬義從與高順所部千人算是精銳中的精銳外,其餘無論是各部雜胡‘精選’,還是各郡縣投軍的遊俠、良家子的‘精選’,都屬於典型的有組織無紀律……所以,一日賓士下來,除了前面的高順部和中軍的白馬義從沒有產生混亂外,其餘大部分兵馬都失去了原本的行軍次序,而此時跟公孫珣本部白馬義從撞在一起的赫然便是一個公孫珣本人毫無印象的雜胡部落。

“呃……”這名部落首領一時手足無措,然後方才小心翼翼的報上名來。“不瞞大將軍,我們是十二俟汾部之一,小人因為自小腿比較壯實,所以便被喚做俟汾肱。”

大將軍、大人、小人,這種亂七八糟的稱呼只有邊郡雜胡才會胡亂使用,但反過來說,語言表述才是文字含義的基礎來源,從這個角度來說,如今這些低賤可笑之輩所用的語言,說不定會取代洛陽的雅音,成為更有生命力的表述詞語。

而就在這種亂七八糟卻又能讓人聽懂意思的言語中,公孫珣緩緩點頭,然後順勢想起了想起了這個部落的來由。

所謂十二俟汾部,乃是指遼西這邊以俟汾為姓的十二個雜胡部落……這十二個部落在之前檀石槐橫行草原的時期號稱自己是鮮卑人,但其實清楚他們底細的人都知道,他們祖上是匈奴人。只是當年匈奴兩分,有一個南匈奴部落不願意去幷州,也不願意跟著北匈奴西遷,便引著自己的部眾來到了遼西附近安置,並漸漸一分十二,由此而來罷了。

其實,若是隻是如此,倒還能稱得上源遠流長。只是這十二個俟汾氏部落為了生存,到處跟本地土著、鮮卑、烏桓通婚,血統早就亂成一鍋粥了。並且還因為自家十二個部落互不統屬,所以四面倒伏……用雜胡來稱呼他們,簡直不要太準確。

故此,之前讓那些部族首領入盧龍塞安撫之時,公孫珣根本沒有太在意他們。

至於此時公孫珣為何還能在塞外百族雜胡中想起他們的來頭,倒不是說他們的故事多麼有意思,而是說俟汾氏這個姓太有意思了……俟汾是鮮卑話,翻譯過來是天王。

換言之,這遼西俟汾氏十二部雜胡,翻譯過來就是遼西十二天王部……這名字,想忘記也難吧?

當然了,更多的是時候,這十二部加上他們威武霸氣的名字,只是在充當笑料而已……十二天王部,加一塊才兩三千人,勉強自保也日。

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